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        唐人為何“好色”

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2020-03-20 15:23:15    瀏覽次數(shù):50
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        在唐代,自統(tǒng)治集團到尋常百姓,由上至下吹來一股“好色”之風(fēng)。從實用器物到喪葬器物,唐人對色彩的追求從生前一直綿延到死后。 在唐代,顏色首先與身份地位密切相關(guān)。當時最高級顏色是黃色,只有皇帝可以用。其次

        在唐代,自統(tǒng)治集團到尋常百姓,由上至下吹來一股“好色”之風(fēng)。從實用器物到喪葬器物,唐人對色彩的追求從生前一直綿延到死后。

        在唐代,顏色首先與身份地位密切相關(guān)。當時最高級顏色是黃色,只有皇帝可以用。其次是紫色,再其次是緋色,最后是綠色、藍色、黑色。當時,居住在城里的人穿著符合自己身份顏色的服裝,只將“高級顏色”在領(lǐng)口、袖口等地方露出一點,出了城再脫去外衣露出里面的這些“高級顏色”。雖然不見得有人看,但是他會很得意,這是唐人“好色”的一個生動表現(xiàn)。唐代還有幅名畫叫《簪花侍女圖》,畫中侍女穿的絲綢色調(diào)鮮艷,圖案優(yōu)美。絲綢圖案的做法有很多種,有畫的,有織的,有繡的,有印的,最典型的做法是織。錦里面有一類叫“織金錦”,但是因為金箔絲綢都是一色的,很難織得醒目,因此可以推斷《簪花侍女圖》中的花紋更像是畫上去的。

        歷史上各個時期,官府對工藝品的需求都會催生專門的設(shè)計師,唐代就出現(xiàn)了金銀器知名設(shè)計師王定、絲綢知名設(shè)計師竇師綸。學(xué)習(xí)過工藝美術(shù)史的人都知道“陵陽公樣”,這說的其實是唐代絲織工藝家、畫家竇師綸,他在唐朝反隋戰(zhàn)爭中立過戰(zhàn)功,被封領(lǐng)地陵陽郡,也因此被稱為“陵陽公”。“陵陽公樣”中不乏馬、獅、羊、鹿、鳳等紋樣,既突破了六朝來傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格,又吸收了外來營養(yǎng),花紋新穎且秀麗,富有獨創(chuàng)性。

        體現(xiàn)唐人對色彩極高追求的另一個領(lǐng)域是制瓷,在中國歷史上,唐代是瓷器發(fā)展的重要時代。茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中評價當時各個瓷窯的瓷器,談到其“類冰類玉”的特點。無論青瓷白瓷,那種溫潤的、半透明的釉色是最受歡迎的,而且有的瓷器做得特別薄,甚至可以完全透明。當年的西方商人說,中國的瓷器能薄到什么程度?隔著杯子,能看到里面液體的顏色,這就形成了“高級感”。唐朝之前,中國瓷器大多是單色的,唐朝時出現(xiàn)了多色瓷器,其中色彩最豐富華麗的當屬唐三彩?!叭省笔且环N低溫的鉛釉陶器,釉里面含有很多鉛,陶器表面上斑駁陸離的效果,就是熔點較低的鉛流動造成的。很多人認為,唐三彩里面最珍貴的顏色是金。然而,黃金固然高貴,但從工藝角度來看,最珍貴的應(yīng)該是藍色。因為這種藍色用的原料是氧化鈷,鈷料已被證實來自波斯,體現(xiàn)了唐朝時期活躍的文明交流。

        長期以來,西方的金銀器制作水平比中國高很多。到了唐代,金銀器的制作數(shù)量大增,這個情況有了很大改善。古代金銀器中最常見的是銀器,但銀器經(jīng)常要鍍金。鍍金主要有兩種做法,一是通體鍍金,即把金泥涂在銀器上,烘烤后固著在器物表面,整個器物就顯得黃燦燦的。另一個是在主要的裝飾部位鍍金,其他部位還露著銀。這種成品稱為金花銀器,雖然省了材料,但是做工很復(fù)雜。唐代銀器的鍍金就采用了這種方法,銀身上編金花,做出來的器物表面金銀相燦、黃白生輝,效果比單純金器好得多。

        那么,唐人因何這么“好色”呢?在我看來根本原因是當時統(tǒng)治集團的示范和影響。種類繁多的工藝美術(shù)品里,能淋漓盡致地體現(xiàn)雍容華美這一特點的,絲綢是典型,而色彩繁麗的絲綢,又莫過于錦。漢人對“服錦”的熱情遠遠不及少數(shù)民族,特別是不如西北的少數(shù)民族。唐朝皇帝恰好擁有游牧民族血統(tǒng),他們的眼光超越了中原地區(qū),并以開放的心態(tài)吸收了鮮卑、突厥等少數(shù)民族文化,從而引領(lǐng)了時代風(fēng)氣。這是唐人“好色”的深層原因。

        另一方面,唐朝時期的中國,國力強盛,版圖遼闊,對外交往頻繁,成為了亞洲的文明中心之一。加之唐朝奉行開放的外交政策,與中亞、西亞等國的交往積極活躍。受到亞非歐其他國家和地區(qū)多元文化的影響,中外文化相互交融,也使得唐人對色彩的追求熱情空前高漲。

        (尚剛 作者系中國工藝美術(shù)史家、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授)

         
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