文/唯晨
《史記·張儀列傳》中寫_“夫造禍而求福報(bào)，計(jì)淺而怨深，逆秦而順楚 ，雖欲毋亡，不可得也。”從這里面我們看到一個(gè)現(xiàn)如今很常見的詞_福報(bào)。
所謂福報(bào)就是福德報(bào)應(yīng)。生活中，常常有人羨慕別人的生活好，子孫多且孝順，家里要錢有錢要人有人，日子過得別提多舒心。
美滿從不會(huì)平白無故從天而降，而是在經(jīng)歷過千辛萬苦的努力奮斗之后所擁有的應(yīng)有“報(bào)酬”。
古人十年寒窗，一朝上榜，從此命運(yùn)發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，這所有的一切都是人生中的福報(bào)。
俗話說，小富靠勤儉，大富靠福報(bào)。如果只是維持生活，我們只需要勤勞一些節(jié)儉一些便能順利度過一生，若是心存大的抱負(fù)和夢(mèng)想，則必須心懷天下，前期做出別人所做不到的“犧牲”，后期才能收獲常人望而不得的碩果。
也許會(huì)有人好奇，為什么有的人運(yùn)氣很好，無論做什么事情都處處順心，有的人則運(yùn)氣極差，諸事不順處處碰釘。
這些情況的出現(xiàn)絕非偶然，而是“種瓜得瓜，種豆得豆”的因果報(bào)應(yīng)。
其實(shí)，一個(gè)人的福報(bào)有多少根本藏不住，從這4個(gè)地方就可以看得出。
慈眉善目，相由心生
老話說，相由心生。說一個(gè)人的長(zhǎng)相取決于其內(nèi)心的美丑，這個(gè)觀點(diǎn)雖然片面，但也并非不可參考。
若非生病或其他特殊原因所致，面相丑陋之人的內(nèi)心真的不會(huì)太慈善。
生活中，那些滿臉橫肉之人多半暴躁，愁眉苦臉者基本皆消極悲觀，慈眉善目的人多半平易近人語氣溫和。
當(dāng)然，任何時(shí)候任何地點(diǎn)都有“演員”存在，他們善于偽裝，常常假裝，真實(shí)的內(nèi)心不會(huì)寫在臉上，但眼神中的光芒卻無法隱藏。
即便如此，通過面相去判斷一個(gè)人的福報(bào)，通常情況下都很準(zhǔn)。
安穩(wěn)平靜，與世無爭(zhēng)
人，生而爭(zhēng)強(qiáng)好勝。做一個(gè)與世無爭(zhēng)的人并不容易，要經(jīng)過多年的修煉才能放下爭(zhēng)奪的沖動(dòng)。
做人的高境界就是安穩(wěn)平靜與世無爭(zhēng)，那些淡泊從容的人往往比其他人離幸福更近。
這世上太多事物越爭(zhēng)越落空，反倒是不爭(zhēng)更容易實(shí)現(xiàn)好夢(mèng)。
尼采說_“你有你的路，我有我的路。至于適當(dāng)?shù)穆罚_的路和唯一的路，這樣的路并不存在。”智者明白人生不可強(qiáng)求，做一個(gè)隨心的人，日子也會(huì)遂心。
福報(bào)深厚的人，通常情況下都與世無爭(zhēng)，他們不是沒有欲望，而是擁有清醒的頭腦，能夠巧妙地控制那些多余的欲望。
貪念并不會(huì)帶來福報(bào)，只會(huì)拉人跌入深淵。
認(rèn)真負(fù)責(zé)，善始善終
山，從來不解釋自己的高度，并不影響她深入云端；海，亦不解釋自己的深度，依舊能夠容納百川。
做人，同樣不需要過多地解釋自己的本心，做好手中的事，時(shí)間會(huì)證明一切。
那些福報(bào)多的人無一不是踏實(shí)之人，天下無不透風(fēng)的墻，弄虛作假投機(jī)取巧終究難以長(zhǎng)久，為人處世認(rèn)真負(fù)責(zé)善始善終才能積攢福報(bào)。
《新書》有云_“愛出者愛返，福往者福來。”一個(gè)人若用愛去對(duì)待別人，對(duì)方也會(huì)回饋以愛，若用金錢或智慧去幫助別人，將來也會(huì)收獲福報(bào)。
福報(bào)的有無和多少其實(shí)很容易理解，每個(gè)人都會(huì)為自己的馬虎負(fù)責(zé)，也都會(huì)在認(rèn)真做事后有所收獲。
積德行善，穩(wěn)步提升
自古就有老話說，善有善報(bào)惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到。
做人，積德行善必有福報(bào)，只不過這里的“德”和“善”都必須是與對(duì)方而言，并非發(fā)出者說自己在積德行善就是真的善。
《了凡四訓(xùn)》中說過_“凡為善而人知之，則為陽善；為善而人不知，則為陰德。”積德行善要發(fā)自內(nèi)心的真善，而不是在當(dāng)時(shí)就收獲贊美的面子工程。
助人不求回報(bào)才能守住初心，行善不謀利益方為真善。
福報(bào)從來都不會(huì)搞錯(cuò)，命運(yùn)雖不言，但賞罰分明。
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