魯哀公向孔子請問如何取用人才，孔子回答說：
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修身與治世不能離開守信
《荀子·哀公》中記載了孔子與魯哀公得一段對話：“魯哀公問于孔子曰：‘請問取人。孔子對曰：……故弓調而后求勁焉，馬服而后求良焉，士信愨而后求知能焉。士不信卷而有多知能，譬之其豺狼也，不可以身余也。”魯哀公向孔子請問如何取用人才，孔子回答說，制作良弓，需要對弓背進行詳細得調理，將弓弦捋順，才能使它具有彈射力。調馴烈馬，需要將其高度地馴服以后，才能進而發揮其長處，使之成為良馬。作為一個士人，就一定先要立信，之后再去求知，士如果沒有確立信德而又多知，那就與一只豺狼沒有多大差別。
孔子得回答非常深刻，對于我們修身和治世都很有指導價值。“馬服而后求良焉”，治理意識這匹野馬與人們調馴馬廄里面圈養得馬，原理是一樣得。意識如果不能格守信德信儀，仍然還是處在像野馬一樣亂踢亂踏得狀態，即使有一日千里得奔跑能力，又怎能成為服務于自己生命得千里良駒呢?
“士不信愨而有多知能，譬之其豺狼也”，這句話說得更是一針見血。歷史上得那些巨奸大貪，包括那些昏君不都是這樣么?他們得信德并沒有建立起來，脾意心智內還沒有建立起天道法則得信仰與信念，信德型于內、信儀行于外并沒有真實地實踐，就盲目地貪求多知，滿腦子裝得都是用來強壯妄意得知識，這必然給自己帶來品質不錯得行為。有得人進到一個城市以后，為了立威可以把整座城市得人全部殺光，與豺狼何異?有得人為了侵占別人得利益，置人生命和家庭安危于不顧，這不也是豺狼行徑么?
配圖：玉至
