開門見山，今天想和你聊聊牙齒松動(dòng)的問(wèn)題。
牙齒的問(wèn)題，可以說(shuō)是困擾了一大群人。吃太酸的不行，吃太冷的不行，吃太硬的也不行。
這難免讓人不得不懷念起年輕時(shí)候的自己，那時(shí)候牙口是真好，吃嘛嘛香，而今吃點(diǎn)東西還要前怕狼后怕虎的。
須知，我們的牙齒的堅(jiān)不堅(jiān)固，大都和腎息息相關(guān)。中醫(yī)認(rèn)為，腎藏精主骨，而齒為骨之余。一個(gè)人若是腎氣充足，牙齒的根基自然就穩(wěn)固，反之，若是腎氣虧虛，則牙齒的根基不穩(wěn)，自然就會(huì)有松動(dòng)的癥狀。中醫(yī)講，腎為先天之本，說(shuō)的是，人體的腎精是父母先天給的，所以，人隨著年齡的漸長(zhǎng)，體內(nèi)的腎氣是日漸虧虛，所以，牙齒松動(dòng)的問(wèn)題也隨著人之年老也越來(lái)越顯著。
而牙齒的穩(wěn)固，并非單單看腎氣充不充盈，還要看與之日夜相守的牙齦飽不飽滿。中醫(yī)講，齦為胃之絡(luò)。說(shuō)的是牙齦的問(wèn)題多半和脾胃息息相關(guān)。這個(gè)不難理解，中醫(yī)認(rèn)為，脾主肌肉，而牙齦正好隸屬于肌肉的范疇。脾虛，則肌肉不健，牙齦就容易出現(xiàn)不同程度的萎縮，大家試想一下，萎縮的牙齦如何包裹住整個(gè)牙根并予之滋養(yǎng)？其次，脾為氣血生化之源，脾胃得以健運(yùn)，則一身之氣血生化有源，反之，則牙齦失去了氣血的濡養(yǎng)，自然就會(huì)顯得枯槁、干癟，同樣無(wú)法保護(hù)好我們的牙齒。
因此，治療牙齒松動(dòng)的問(wèn)題，當(dāng)從脾、腎出發(fā)。
今天，向大家介紹的方子名曰固腎養(yǎng)胃湯。
固腎養(yǎng)胃湯：巴戟天、墨旱蓮、生地、白術(shù)、茯苓。
巴戟天，這個(gè)名字一聽就給人一種很霸氣的感覺(jué)。馬上就會(huì)讓人聯(lián)想到金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎的將軍，渾身上下都透露出滿滿的英氣和純純的陽(yáng)剛之氣。
《本草乘雅半偈》中有云，“草木至冬，莫不隨天地氣化而藏，獨(dú)此不凋，與天相戟"，說(shuō)的是每每冬季，萬(wàn)物凋零，在寒風(fēng)暴雪之下幾乎沒(méi)有愿意露出頭的植物，然而，就在這個(gè)時(shí)候巴戟天卻從沒(méi)有認(rèn)輸，像是一個(gè)頑強(qiáng)的斗士，與天相戟，即便是再寒冷也不凋謝，巴戟天因此而得名。
而巴戟天傲立于寒風(fēng)之中，也正是因?yàn)樗亲永锏募冴?yáng)之氣抵得住嚴(yán)寒。是故，巴戟天主入腎經(jīng)，尤善溫補(bǔ)腎陽(yáng)，常常作為回補(bǔ)命門之火衰的常用藥。
巴戟天
墨旱蓮，因其莖折斷可見黑色汁液流出，故以“墨”字為名；它的果實(shí)形似蓮房，加之其生長(zhǎng)于陸地之上，又得“旱蓮”之名。
墨旱蓮主入腎經(jīng)，善滋補(bǔ)腎陰，與功專溫陽(yáng)的巴戟天同用，共奏陰陽(yáng)雙補(bǔ)之效，以充盈人之腎精。
墨旱蓮
生地黃，為腎經(jīng)之要藥，尤善滋補(bǔ)腎水，腎為先天之本，腎陰亦是一身陰液之根本，生地用在這里，既可協(xié)同墨旱蓮一同把虛損的腎水不足起來(lái)，其性偏涼，在滋陰之時(shí)，同時(shí)可清解郁熱，為清熱涼血之良藥。
生地
白術(shù)放在這里主要是健運(yùn)脾胃的。
脾胃健運(yùn)，則肌肉才能扎實(shí)有力地保護(hù)好牙齦；再者，脾胃也能更好地承擔(dān)起氣血生化之源的稱謂，以化生氣血濡養(yǎng)牙齒和牙齦。可以說(shuō)，牙齦和牙齒實(shí)為唇亡齒寒的關(guān)系，牙齦長(zhǎng)得好，牙齒自然不會(huì)差。
白術(shù)
茯苓既可助白術(shù)健運(yùn)脾胃，又可祛濕泄?jié)幔a(bǔ)益之時(shí)，也將體內(nèi)的陰濁從小便而出。
茯苓
方子講到這里，大致是講完了。
其實(shí)啊，固腎養(yǎng)胃湯只是一個(gè)固齒的基礎(chǔ)方，
腎氣虛者，可酌加鎖陽(yáng)、女貞子等滋補(bǔ)腎陰腎陽(yáng)的藥材；
鎖陽(yáng)
女貞子
脾胃虛弱者當(dāng)加用雞內(nèi)金等健胃消食的藥材健運(yùn)脾胃。
雞內(nèi)金
