#歷史開講#
奴隸公元前3世紀以后，奴隸的數量迅速增加。羅馬人在迦太基和科林斯被摧毀后變得富有，需要大量奴隸。"在整個公元前3世紀以及公元前2世紀初，來自色雷斯、小亞細亞的奴隸源源不斷進入希臘。"提洛島是奴隸貿易的中心。
提洛島的港口條件遠不如羅德島好，那為什么會吸引海盜和奴隸主在此進行奴隸貿易呢?在這一時期，羅德島由于貿易收入下降，不能再有效地管理海盜，而提洛島的港口適合奴隸主輕快型槳驅動的海盜船?？?。
提洛島憑借其地理位置優勢，使得販運奴隸這種罪惡的買賣成為最有利可圖的行業，而羅馬也對奴隸存在巨大需求，在意大利和西西里發展壯大的種植園體系要求大量的奴隸提供廉價的勞動力。"海盜看到奴隸貿易非常有利可圖，開始大批出現，不僅搶劫貨物，而且也從事奴隸貿易。塞浦路斯和埃及的國王與海盜合作，將人賣為奴隸。在提洛島的奴隸市場上，一天甚至能出售上萬名奴隸。"正是這種追求冒險的精神和對財富的向往，使得提洛島的經濟越來越繁榮，成為經濟貿易中的重要一部分。
橄欖油對于提洛島人來說，橄欖是其生活中必不可少的物品。無論是餐桌上美味的小菜、烹飪食物所用的植物油，還是清潔身體的清潔油、浴后的香乳，都提高人們的生活幸福感。無論是日常的照明，還是競技會上的橄欖枝和圣橄欖油，還是園藝作物、壁畫、瓶畫的素材，到處都有橄欖及其附屬產品的身影，在飲食、宗教、藝術、文學等各個領域充當著重要角色。早在青銅時代，希臘人便開始種植橄欖，主要與該地區的地理和氣候條件有關，而橄欖又是一種生命力極強的植物，能夠適應各種惡劣的環境。
橄欖油對于古希臘人來說，是半奢侈品。橄欖油是運動愛好者必備物品之一，在希臘化時代，有錢人會定期為健身房提供橄欖油。男人在運動完之后，會用橄欖油按摩、清潔身體，然后用刮身器將身上的油、汗、污漬一起刮掉。最后，再抹上用橄欖油做成的香乳。
運動過程中，通過出汗會使身體水分蒸發，而涂抹的橄欖油能保濕、保暖。希波克拉底認為，外用橄欖油對身體有很大的好處，夏季使用能夠舒緩肌膚，冬季使用橄欖油則能產生大量熱量，促使身體發育，防止身體水分流失。"因為橄欖油的這一特殊作用，普林尼曲講到:“有兩種液體會使身體舒適，一種是內服的葡萄酒，另一種是外用的橄欖油。”"除此之外，將橄欖油制作成香乳也是日常生活中常用的做法。
在羅馬時代，香乳生產逐漸規?；?，在羅馬、提洛島隨處可見的香乳店就可以證明當時人們對香乳的消費情況。通常來講，香乳是在橄欖油中加入香料制作而成。用綠橄欖壓榨出來的油，加上鳶尾花、玫瑰、藏紅花等精心制作的香乳是上等品。"尤其是富有階層的婦女，不僅清潔，還會使用香乳。歷史學家瑪麗·克萊爾·阿莫雷蒂估算出一個“經常健身的公民”的橄欖油年消費量為55.5升，或17.8克奧斯?？紤]到婦女和兒童的消費減少，阿莫雷蒂得出年人均需求約為15.6科奧斯。
顯然阿莫雷蒂對這一數據估計過高，畢竟橄欖油屬于富有階層使用的物品，如果按每人每年13科奧斯來計算的話，人數為2900-3900人，那么提洛島一年總需求量大約在37700-50700科奧斯。"因此，提洛島一年對橄欖油的需求量并不小。除此之外，橄欖油是古代的主要燃料，因為在燃燒過程中不會發出燃燒動物脂肪的臭味。有學者認為，在古羅馬時期，每一百萬人口每年消耗在照明上的橄欖油就有三百萬升。"橄欖油還可當作潤滑油來保護工具和皮革，在織布漂洗的過程中當作清潔劑;潤滑麻繩使其更便于紡織。而壓榨后的橄欖油殘渣可以當作肥料和牲畜的飼料。
那么，提洛島是否大量種植橄欖呢?前面我們提到，提洛島土地貧瘠，人口相對過剩，適于耕種的土地大多數由阿波羅神廟進行管理并且出租。而橄欖是一種多年植物，生長6年才開花結果，15年后才進入豐產期，這顯然不適合在阿波羅神廟管理下的租地種植。傳統上認為，提洛島是缺少橄欖樹的，神廟管理人員每隔十年會對阿波羅所擁有的莊園資本進行一次盤點，發現直到公元前237年之后才有橄欖。"
而提洛島人無論是在日常生活中，還是宗教活動中，都需要一定數量的橄欖及其加工產品，比如橄欖油、橄欖枝、香乳等，這就需要提洛島通過外來進口來滿足自身的需求，考古挖掘發現的雙耳瓶，也證實了這一點。提洛島的橄欖油進口來源仍然主要是基克拉迪斯群島臨近島嶼。我們可以粗略估算一下，一棵成年橄欖樹平均每年產4公斤橄欖油，16848至56777棵樹就足夠提洛島使用。如果每公頃種植40棵樹，也只覆蓋了421-1420公頃的面積，最多占基克拉迪斯山脈總面積的0.6%。"因此，提洛島無需從遠處進口橄欖油。
宗教用品提洛島貿易往來的商品，大多數仍是由其宗教性質決定的。他們的職責涉及神廟事務管理的各個方面。他們監督神廟的租金和房屋租金的收取、雇工和付酬工、從神廟基金中發放給個人的貸款、支付給承包商的款項、匯編阿波羅收集的大量獻祭物品的清單、購買宗教儀式和神廟運轉所需的物品(包括奴隸)。最重要的是，記錄神廟的活動，即每年出版的碑文，他們記錄保存了145年的賬目，嚴謹地記錄了神廟的收入和支出。
這為研究神廟的經濟提供了資料證明。聚會定期提供三種商品的信息，用來比較隨著時間推移的成本變化:橄欖油、木柴和豬。神廟基本上每個月都要購買這三樣物品來滿足宗教上的需要，用于宗教儀式或者個人使用，一般會記錄購買數量或者單價，使我們能夠隨季節和年份的變化來跟蹤價格的波動。一年之內的價格變化反映了橄欖和豬的季節性周期和航行季節的需要，短期內的變化也說明了戰爭的影響。
