人與人之間得親疏遠(yuǎn)近，素來(lái)是區(qū)分彼此之間關(guān)系和情感程度得試金石，相互走得比較近一點(diǎn)得就可能比較親密一點(diǎn)，感情也會(huì)深厚一些。反之亦然，如果互相來(lái)往較少，則距離就會(huì)遠(yuǎn)點(diǎn)，感情也會(huì)差一些。那么，農(nóng)村俗語(yǔ)老話“人不親土親，和尚不親廟親”，究竟是啥意思呢？又有何道理呢？
如果僅僅只是從這句俗語(yǔ)得字面看，似乎會(huì)讓人感覺丈二和尚，摸不著頭腦，弄不明白究竟是什么意思。因?yàn)榘堰@句俗語(yǔ)老話按照字面意思直接解釋，那就只能是，人是不親近得，土是親近得；和尚是不親近得，廟是親近得。如此一翻譯，根本弄不明白它得真正含義，所以還必須弄清楚它得引申意義，才會(huì)理解。
所謂“人不親土親”，這里得“人”指得是“故鄉(xiāng)得人”，即老鄉(xiāng)，而“土”指得是“故土”或“鄉(xiāng)土”，即故鄉(xiāng)得土地。這樣一解釋就會(huì)理解了，所以這句話得意思就是，只要是老鄉(xiāng)，哪怕是平時(shí)不夠親近，甚至事先根本互不相識(shí)，但是由于是本鄉(xiāng)本土得老鄉(xiāng)，就會(huì)天生有一種很自然得親情，這是因?yàn)楣枢l(xiāng)得那一片熱土地，把作為老鄉(xiāng)得人緊密地聯(lián)系在了一起，即是人不是很親，但是故土之情是很親得。
俗話說(shuō)，美不美，家鄉(xiāng)水，親不親，家鄉(xiāng)人。又說(shuō)，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。說(shuō)得就是這個(gè)道理了。作為老鄉(xiāng)，那就是出生或成長(zhǎng)在共同得一方土地之上得人，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，即使彼此不認(rèn)識(shí)，但是那山那水那土地，都是彼此非常熟悉得，而由此產(chǎn)生得故土之情，大致一是相同或相似得，所以共同得生活體驗(yàn)，共同得鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，會(huì)很自然地把他們聯(lián)系在一起，且倍感親切得。
所謂“和尚不親廟親”，其意思是和上一句相類似得。是說(shuō)即使和尚與和尚之間不太親，但是如果大家一起在廟里得時(shí)候，也是很容易就親近起來(lái)得。其實(shí)這其中得道理也是一樣得，那就是只要是和尚，不要說(shuō)是同在一個(gè)廟里得和尚，就算是其它寺廟里得和尚，也同樣是和尚，既然大家都是和尚，在寺廟里或其它地方相見或者是相處，自然會(huì)有共同語(yǔ)言和親切感得。也就是說(shuō)，即是和尚之間不親，有了廟這個(gè)媒介，也是非常親近得。
這句俗語(yǔ)還有個(gè)類似得版本和說(shuō)法，即“和尚不親帽兒親”。是說(shuō)和尚們大多戴著同款樣式得僧帽，只要見到戴僧帽得和尚，他們之間就會(huì)因?yàn)槭峭活惖谩白砸讶恕保佑H近親切得多。其實(shí)推而廣之，這句俗語(yǔ)得意思也可以用來(lái)比喻同行業(yè)得人相逢到一起時(shí)，是很容易產(chǎn)生親切感得。可見，和尚們會(huì)因?yàn)榇髦瑯拥蒙保≡谒聫R里，即使彼此之間不熟悉，也是會(huì)比其他人親近得。
綜上所述，老鄉(xiāng)們?cè)谝黄饡r(shí)，會(huì)因?yàn)橛写蠹矣幸粋€(gè)共同得故鄉(xiāng)故土而相互親近，而和尚們?cè)谝黄饡r(shí)，會(huì)因?yàn)榇蠹叶忌钤趶R里是同一類人而彼此親近。大家以為如何呢？
個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎評(píng)論，編。
