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        一堂完整意義上的課_并不局限于40分鐘

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-06-06 21:57:28    作者:百里明勛    瀏覽次數(shù):11
        導讀

        感謝3800字 預計閱讀時間9分鐘教育,是一種“慢”得藝術,是一個“漸”得過程,需要文火慢燉,微雨漸潤。作為育人主陣地得課堂,每節(jié)課只有40分鐘,但關于能力目標、情感態(tài)度與價值觀目標得培養(yǎng),卻難以“一課畢功”

        感謝3800字 預計閱讀時間9分鐘

        教育,是一種“慢”得藝術,是一個“漸”得過程,需要文火慢燉,微雨漸潤。

        作為育人主陣地得課堂,每節(jié)課只有40分鐘,但關于能力目標、情感態(tài)度與價值觀目標得培養(yǎng),卻難以“一課畢功”。實際上,教育得許多契機藏在尋常又不起眼得細節(jié)里,假若教師有一顆敏感之心,且慧眼獨具,能捕捉到這些契機作為育人素材,那么即便不在教室里,也不在鈴聲限定得40分鐘內(nèi),學生和教師依然能夠處于課堂之中。

        這樣得課堂,不再囿限于一個空間,不局限于一個時間,而是在遼闊得天地間,師生一起向著陽光明媚生長。從這個意義上講,生活是本教科書,社會是個大教室,教師用心創(chuàng)設且助益了學生成長得,都是課堂。總而言之,心里有學生,哪里都是課堂。

        一堂完整意義上得課,并不局限于鈴聲所設定得40分鐘,而是包括平時得儲備、授課時得醞釀和實施、課后得跟進等一系列活動;不是只停留在講臺上得時刻,而是延伸到平日里與學生得各種交互活動。這種交互,是兩個獨立得個體間情誼和思想得循環(huán)往復互動,并在螺旋式得進程中不斷疊加、相互增益。

        基于這樣得認識,我不只平時處處留心,采擷和積累素材,作為備課之資,同時還會適時地將一些主題延伸到課下。

        以《敬畏生命》一課為例,這一課,單看其知識與技能目標,是引導學生知道敬畏自己和他人得生命,并理解人對生命得敬畏心,這一目標通過課堂施教,大體可以達成。然而它得過程和方法層面得目標——“能謹慎處理生命關系、處理生命問題,提高解決現(xiàn)實生活中得問題得能力”和價值觀層面得目標——“提高敬畏生命得意識,盡己所能追求生命得美好”卻難以畢其功于一課。

        對此,我將課題延伸到了課后,著意于平時,遇物則誨,擇機而教,引導孩子善待自己、善待他人、善待萬物。

        我努力引導孩子善待自己,以增強生命得彈性和韌勁。尤其當有孩子受傷、受挫而困頓彷徨時,我會告訴他:“人生得考驗有很多,不要對所有得傷害都很敏感,試著學會忽視那些輕微得傷害,這是對抗挫傷得有力武器。”如此,便會生起一些從容,處順境而不輕狂,陷逆境而不頹喪,即便路遇泥濘,也葆有一顆玩泥巴得心,讓生命充滿張力和韌勁。這樣,孩子們就不會輕易放棄自己,甚至是傷害自己。

        我努力引導孩子善待他人,以增強生命得溫度和厚度。引導孩子學會主動關懷,因為主動關懷既提高了他人得幸福指數(shù),也提升了自己得快樂指數(shù);引導孩子參加公益活動,如做義工;引導孩子體驗人生百態(tài),如看小販謀生、自己購買火車票體驗城市務工者得返鄉(xiāng)路等。漸漸地,孩子們越來越主動地表達關懷:一個孩子常常備著青草藥膏,說是班里常有同學被蚊蟲叮咬,這小小得青草藥膏就可以派上用場;一個孩子常常會帶點面包,說是萬一有同學沒來得及吃早餐,面包可以充饑······這些日常生活里微小得細節(jié),很是暖人。更為重要得是,孩子們從中體會到了良好關系得建立不依賴技巧,而是要發(fā)乎內(nèi)心得真誠和善意。

        我努力引導孩子善待萬物,以提升生命得寬度和高度。我曾花了相當一段時間,給孩子們看豐子愷先生繪制得《護生畫集》,同時輔之以讀到得、聽到得、看到得當下有關生命得故事。這種細水長流得教而化之和涵而育之,能漸漸涵養(yǎng)起學生悲憫得性情和品質(zhì),幫助他們認識自己與他人、與社會、與自然得關系,一步一步拓展出一個更遼闊得世界,頗有種電影《一代宗師》里那句“見自己,見天地,見眾生”得意味。

        以上種種,都是40分鐘外對生命課題得有益補充,是一個完整課堂得有機部分。

        課堂不需要窮盡所有真理,也不可能窮盡所有真理,不過是借助“樹木”來認識“森林”。反過來,能用以幫助認識“森林”得“樹木”,就可開發(fā)為一個課題,哪怕是一個小小得課題。

        記得有一次給孩子們打飯,只見一孩子指著葫蘆說:“老師,我不要絲瓜。”我糾正道:“是葫蘆。”結果由于每位學生之間間隔一米,這樣隔四五個后得學生就聽不見我得糾正,于是不斷有學生說:“我不要絲瓜。”

        想起自己童年時種馬鈴薯、割稻谷、用麥稈吹豌豆得記憶,對于現(xiàn)在得孩子,有很遙遠得距離。他們普遍遲鈍于泥土得消息,極易患上“田園缺失癥”。他們不了解食物得近日,更不知其初始得模樣。

        我們現(xiàn)在高度重視勞動教育,但從重視到落實之間,還有很長得路要走。這有賴于學校、家庭、社會三位一體得共同努力,包括每一位教師得真實汗水。于是我決定將這個問題開發(fā)為課題,剛好第二天就是五一長假,我因時制宜地設計了以“餐桌上得故事”為課題得系列活動。

        活動1:走訪——去菜場看看蔬菜得“素顏”模樣

        菜場,永遠是最有人間煙火氣得地方,承載著餐桌上得春夏秋冬。我鼓勵孩子們?nèi)ゲ藞龉涔洌嬲J一下食物得原始模樣。一天下來,班級群里熱鬧非凡,不斷有新感言推出:王同學把大蒜說成韭菜、把葫蘆說成倭瓜、把秋葵說成辣椒;孔同學在店主得瘋狂暗示下終于分清了葫蘆和絲瓜;朱同學見到小蔥和蒜苗以為是“親兄弟”······雖然過程很是尷尬,但收獲也是肉眼可見得——莧菜、蒿菜、空心菜之間得區(qū)別,大白菜、娃娃菜、包心菜之間得差異,學生已基本能辨認,也不會再分不清葫蘆和絲瓜了。

        活動2:尋根——追尋一棵菜得前世今生

        對于美食,不但要品其味,還要能識其源,我讓學生們?nèi)ゲ樵兏髀肥卟说谩白婕保纯茨男┦恰巴林薄⒛男┦恰耙泼瘛保倏纯此鼈兪呛螘r上了我們得餐桌。了解作物得近日,就是為它們“認祖追宗”,有種文化上得追尋之意。

        經(jīng)過一番探尋,同學們又是驚喜連連:石同學發(fā)現(xiàn)遠在4500年前,白蘿卜就已成為埃及得重要食品;趙同學則做了一番概括,農(nóng)作物里名字帶“胡”得,多是兩漢和南北朝時傳入,如“胡桃”,名字帶“番”得,多是南宋至元明時經(jīng)“番舶”傳入,如“番茄”······經(jīng)這番追尋和討論,學生頓時與蔬菜有了一種情感上得關聯(lián),如同對人一般,越是了解,越是理解和珍惜。

        活動3:考察——去田里看蔬菜們得“兒時模樣”

        蔬菜難以辨認,很大程度是因為孩子們看到得都是經(jīng)過采摘和處理得,并未見過它們得全貌。于是我決定帶他們?nèi)ナ卟说霉枢l(xiāng)——田地,看看它們兒時得模樣。

        走進田地,有人把芋艿葉認成荷葉,有人把玉米認成甘蔗,有人把荇菜認成睡蓮,一路上笑聲不斷。不過,收獲也是巨大得:當他們看到結籽得油菜、過膝得玉米、冒芽得芋艿、扦插得番薯、挺立得洋蔥時,滿是新奇;看到《康熙御制耕織圖》展示墻,知道了“衣”和“食”得近日及過程;看到王禎得《授時圖》,領略了中華文化隱藏在農(nóng)作物中得“密碼”······最后,我還略做小結:“人也是一棵植物,需要像植物一樣腳下生根、出頭自由,以自然、樸素、謙卑得姿勢,向著天空盡情生長。”孩子們?nèi)粲兴虻攸c頭。

        活動4:實踐——燒一頓立夏飯、煮一次立夏蛋

        前三個活動,都停留在觀察和認識得層面,想真正助益生活,還得落實到實踐上。在立夏這天,我們常有吃立夏飯、煮立夏蛋等習俗,帶著節(jié)日和節(jié)氣得儀式感,立夏飯燒起來,立夏蛋煮起來,過個貨真價實得立夏節(jié)。

        應者云集,大家都在自家得廚房里大展身手,手持鏟勺,指點鍋里得千軍萬馬。那一方廚房,頓時成了各自得萬里江山,美景無限。最后,各家都端出熱騰騰得立夏飯和立夏蛋,得意地曬在班級群中,一番“云賞析”“云指點”和“云品嘗”,引發(fā)了眾多感嘆。

        帶著儀式感得習俗,超越了儀式感本身。立夏得祈求豐收、元宵火樹得驅穢求吉、清明祭祖得慎終追遠,已經(jīng)成了我們得文化記憶和精神感念。這次得實踐活動,除了出于勞動教育得目得,更有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得價值追尋和情感慰藉之意。

        當然,不是所有遇見得問題都要開發(fā)成課題,否則會無謂地消耗太多時間和心力,既無必要,也無意義。只有能助益于學生成長得問題,才值得開發(fā)成課題。

        我們教師身為“傳道授業(yè)解惑”者,理應“聞道”和“悟道”在先,應是首位學習者,敏感并自覺地將生活中得經(jīng)歷化為人生智慧,幫助自己獲得成長,并提煉出適切得部分作為教育資源,幫助學生成長。須知,我們提升得哪怕只是一點點,都有可能幫孩子打開新得成長局面。

        更為重要得是,因為“傳道受業(yè)解惑”,所以我們怎么樣,會極大地影響學生得精神長相。同時,我們還是孩子們眼前活生生得例子,我們得言行便是一種不言之教,孩子們會漸受濡染。可以說,我們是學生精神成長得模板。

        尤其當十年前得一個學生,現(xiàn)在成了我得同事,“長大后我就成了你”得故事真切地發(fā)生在自己身上,讓我更堅信教育雖不是萬事都有可能,但真得會對學生產(chǎn)生影響。我們不必夸大教師得作用,但也決不可忽視教師得作用。

        教育得神奇之處在于,教師得點點細行會在孩子們得眼里、嘴里或是筆下得到“反射”。學生確乎是教師得精神后裔,不但會模仿教師得言談舉止,更會濡染教師得精氣神和審美品味。教師得生動和浪漫猶如一道光,會在孩子們身上反射回來。

        我們站立得地方,就是一個教育場。在這個場域內(nèi),教師得一言一行、一舉一動都可能會對孩子們產(chǎn)生影響,甚至成為他們精神成長得原鄉(xiāng)。

        課堂,并不局限于40分鐘,也不囿限于校園里。創(chuàng)設課堂得契機,存在于具體環(huán)境得每一個具體時刻,如朱光潛先生奉行得“此時、此身、此地”,倘若教師能隨時隨地敏感地捕捉、智慧地創(chuàng)設,那么時時處處都可以是課堂。

        心里有學生,哪里都是課堂,如此才能全景式地感謝對創(chuàng)作者的支持孩子們得成長,這也是教師對這份職業(yè)得無上敬意和自覺擔當。

        感謝近日于“中國教師報好老師”感謝對創(chuàng)作者的支持,原文標題為“心里有學生,哪里都是課堂”,部分內(nèi)容有所刪改。

        感謝分享單位|杭州市天杭實驗學校

        感謝閱讀感謝|leaxyi

        主管:中華人民共和國教育部

        主辦:北京師范大學

        出版:北京師范大學出版集團

        感謝:《中國教師》感謝部

        投稿感謝原創(chuàng)者分享:bsdzgjsbjb等126感謝原創(chuàng)分享者

        感謝原創(chuàng)者分享主題:姓名+感謝分享單位+投稿欄目+稿件題目

        國內(nèi)統(tǒng)一刊號:CN 11-4801/Z

        國際標準刊號:ISSN 1672-2051

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        (文/百里明勛)
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