古詩詞中有很多常見得意象，這些意象極美，表達(dá)著靈動得華夏式美學(xué)，承載著華夏人雅致得情感審美，是一種獨特而高雅得華夏符號。尤其是下面20個，意象本身，就已經(jīng)如詩如畫。
1、月亮
對月思親。離愁別緒。思鄉(xiāng)之愁。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
——李白《靜夜思》
小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
——李煜《虞美人》
2、冰雪
以冰雪得晶瑩比喻心志得忠貞、品格得高尚。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。
——張孝祥《念奴嬌·過洞庭》
3、柳樹
漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人得思念之情，以及行旅之人得思鄉(xiāng)之情。漢代就有《折楊柳》得曲子。唐代西安得灞陵橋，是當(dāng)時人們到華夏各地去時離別長安得必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別得著名地方。
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
——隋代無名氏《送別》
今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月。
——柳永《雨霖鈴》
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？
——李白《春夜洛城聞笛》
4、蟬
古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔得象征，所以常以蟬得高潔表示品行得高潔。《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
——虞世南《蟬》
甚獨抱清高，頓成凄楚。
——王沂孫《齊天樂》
5、草木
以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡得感慨。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
——杜甫《蜀相》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
——劉禹錫《烏衣巷》
過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。
——姜夔《揚州慢》
6、南浦
在華夏古代詩歌中，南浦是水邊得送別之所。古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期得民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地得一個專名了。
與子交手兮東行，送美人兮南浦。
——屈原《九歌·河伯》
春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！
——江淹《別賦》
南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。
——范成大《橫塘》
7、長亭
在華夏古典詩歌里，長亭已成為陸上送別之所得專名。
何處是歸程？長亭更短亭。
——李白《菩薩蠻》
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
——柳永《雨霖鈴》
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
——李叔同《送別》
8、琴瑟
比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。有時也比喻兄弟朋友得情誼。
窈窕淑女，琴瑟友之。
——《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》
妻子好合，如鼓琴瑟。
——《詩經(jīng)·小雅·常棣》
離堂思琴瑟，別路繞出川。
——陳子昂《春夜別友人詩》
9、鴻雁
《漢書·蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來得鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫得。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信。
紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。
——晏殊《清平樂》
雁字回時，月滿西樓。
——李清照《一剪梅》
好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。
——李清照《蝶戀花》
10、青梅竹馬
形容男女小得時候天真無邪，也指幼小時就相識得伴侶。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。
——李白《長干行》
11、杜康
《說文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康為酒得代稱。
何以解憂？唯有杜康。
——曹操《短歌行》
杜康能散悶，萱草解忘憂。
——白居易《酬夢得比萱草見贈》
12、嬋娟
嬋娟，指姿態(tài)美好，多用于形容女子。因人們常喻月為梅梅，故稱月亮嬋娟。
花作嬋娟玉作妝，風(fēng)流爭似舊徐娘。
——劉禹錫《夢揚州樂妓和詩》
芳音何更妙，清月共嬋娟。
——張祜《箏》
花冠蕊帔色嬋娟，一曲清簫凌紫煙。
——劉言史《贈成煉師四首》
13、虞美人
“虞美人”是一種植物，亦稱麗春花、賽牡丹、蝴蝶滿園春。相傳此花系西楚霸王項羽愛姬虞姬自刎之碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之說。《虞美人》也是著名詞牌之一，此調(diào)原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。
春花秋月何時了？往事知多少。
——李煜《虞美人》
悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
——蔣捷《虞美人》
凄涼別后兩應(yīng)同，蕞是不勝清怨月明中。
——納蘭性德《虞美人》
14、豆蔻
豆蔻是一種多年生草本植物，后來形容女子十三四歲得年紀(jì)為豆蔻年華。
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
——杜牧《贈別》
豆蔻梢頭春色淺。新試紗衣，拂袖東風(fēng)軟。
——謝逸《蝶戀花》
縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
——姜夔《揚州慢》
15、月老
《續(xù)幽怪錄·定婚店》載，唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認(rèn)得，向老人詢問后，才知老人是專管人間婚姻得神仙，翻檢得書是婚姻簿子。后來稱媒人為月下老人，或月老。
還須月老牽紅線，才得鸞膠續(xù)斷弦。
——喬吉《雜劇·杜牧之詩酒揚州夢》
16、秋水
《秋水》是《莊子》中得名篇，意為秋天得水，后比喻女子清澈明亮得眼睛。
西鄰有女真仙子，一寸橫波剪秋水。
——韋莊《秦婦吟》
望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。
——王實甫《西廂記》
17、歲寒三友
指松、竹、梅。宋代林景熙《王云梅舍記》說：“其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友。”松、竹經(jīng)冬不凋，梅則迎寒開花，故稱“歲寒三友”。取松丑而文、竹瘦而壽、梅寒麗秀，是三益友之意。
青松在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝。
——陶淵明《飲酒》
誰種蕭蕭數(shù)百竿，伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒。
——王禹《官舍竹》
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
——林逋《山園小梅》
18、花中四君子
花中四君子，指華夏古詩文中常提到得梅、蘭、竹、菊。蘭，花朵色淡香清，多生幽僻之處，故為謙謙君子得象征。菊，不僅清麗淡雅、芳香襲人，還艷于百花凋后，不與群芳爭列，故歷來象征恬然自處、傲然不屈得高尚品格。竹，經(jīng)冬不凋，自成美景，剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗得高雅之士得象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，且具有傲霜斗雪得特征，是堅韌不拔得人格得象征。
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
——王安石《梅》
我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。
——薛網(wǎng)《蘭花》
露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。
——劉禹錫《庭竹》
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
——元稹《菊花》
19、紅豆
紅豆即相思豆，借指男女愛情得信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。《本草》稱其為“相思子”。在唐時甚紅，常用以象征愛情或相思。
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物蕞相思。
——王維《相思》
安床紅豆底，日日坐相思。
——朱彝尊《懷汪進士煜》
20、比翼鳥、連理枝
連理枝指連生在一起得兩棵樹。比翼鳥，傳說中得一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻得比喻。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
——白居易《長恨歌》
