每一首詩詞都是作者內心的寫照，在詩詞里寫自己的感慨，寫自己的思戀，寫自己的悲歡，我們讀這些詩詞，有時也會感同身受。
1.臨江仙·夜歸臨皋宋·蘇軾夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。
夜里在東坡雪堂飲酒，喝醉了醒來又喝，回到家的時候仿佛已經三更。家里的童仆已睡熟，鼾聲如雷鳴，反復敲門都無回應，只好拄著手杖聽聽江水的流淌聲。
常常惋惜身不由己，何時才能忘卻為功名利祿而奔走經營。夜已深，風靜止，江面平滑，水波不興。我真想駕起小船從此消逝，泛舟江河湖海自由自在地度過余生。
蘇軾對人生的思考和期望，坦誠而真實，能在許多人心中激起同情和共鳴。我們生活在這人世間，很多時候都身不由己，為了家人，為了道義，為了責任和義務，不得不勞苦奔波，苦心經營。很多時候，真想為自己活一次，逃離這紛紛擾擾的塵世，泛舟江海，自由自在的生活。
2越人歌【先秦】佚名今夕何夕兮？搴舟中流。今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮？不訾詬恥。心幾煩而不絕兮？得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
今天是什么樣的日子啊！我駕著小舟在長江上漂。今天是什么樣的日子啊！我竟然能與你在同一艘船承蒙你看的起啊！不因為我是泛舟的身份而嫌棄我，甚至責罵我。我的心里如此的緊張而停止不住，因為我居然見到了你！山上有樹木，而樹上有樹枝，可是我這么喜歡你啊，你卻不知。
就是那么一個很平常的日子，只因為有了你，那日子，那歲月便溫暖了起來。很多時候，就是這不經意之間，歲月便開始溢滿香氣。
3《國風·鄭風·女曰雞鳴》女曰雞鳴，士曰昧旦。
子興視夜，明星有爛。
將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。
宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在御，莫不靜好。
知子之來之，雜佩以贈之。
知子之順之，雜佩以問之。
知子之好之，雜佩以報之。
女說：“公雞已鳴唱。”男說：“天還沒有亮。不信推窗看天上，啟明星已在閃光。”“宿巢鳥雀將翱翔，射鴨射雁去蘆蕩。”
“野鴨大雁射下來，為你烹調做好菜。佳肴做成共飲酒，白頭偕老永相愛。”女彈琴來男鼓瑟，和諧美滿在一塊。
“知你對我真關懷呀，送你雜佩答你愛呀。知你對我體貼細呀，送你雜佩表謝意呀。知你愛我是真情呀，送你雜佩表同心呀。”
84《定風波·三月七日》蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不要害怕樹林中風雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。
料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風雨還是放晴。
總會有披風沐雨的時候，總會歷經人世的風雨，從容應對，終將見得花開。
5《夢微之》[唐] 白居易夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
阿衛韓郎相次去，夜臺茫昧得知不？
生時不能相見，夢見還可以慰藉相思，夢不見是悲痛的！可是，死后故人夢更是痛徹心扉！明知此生不能再見，卻又一遍遍回憶著逝去的時光，每每回憶一次都是一遍強于一遍的無奈憂傷！死亡，切斷了所有一切可能的念想！樂天說他自己在漳浦這個地方已經生了幾次病了，長安城草生草長不知不覺已有八個年頭。時間蹉跎了芳華，元稹死后，樂天的一把老骨頭也不得安生，只是淡漠地看著長安城的草生草長。你埋在黃泉之下，泥土侵蝕著他的身體，也許早已和泥化作塵土，樂天也只是頂著滿頭白發暫時居住在人間。
時光催老了容顏，歲月慌亂了人心。山高路遠，可以阻斷人們之間的往來，可唯有真情流露，方能使歲月無痕，時光不老。就是這樣一首《夢微之》，淌過歷史的江河，穿過時光的塵埃，歷經千年，仍然讓我們感受著這份濃濃的，超過生死的友情！人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之！品《夢微之》，品味到的是這世間的一種真情———相濡以沫！
6黃景仁《感舊》喚起窗前尚宿酲，啼鵑催去又聲聲。
丹青舊誓相如札，禪榻經時杜牧情。
別后相思空一水，重來回首已三生。
云階月地依然在，細逐空香百遍行。
被窗前的鳥兒啼鳴聲喚醒，還帶著昨夜未消的酒意，杜鵑鳥又在聲聲催促著我歸去。那堅貞不渝的舊日的誓言，雖然還留在像司馬相如寫的優美的書札中；但歷時經久，少日青春，終歸空寂之境。離別之后，隔著盈盈一水，枉自千萬遍相思。今日重游舊地，回首往事，彷佛已隔三生了。當時相會的地方依然如故，我追尋著那已消失在空中的馀香，百遍巡行，低徊不已。
7《浣溪沙·殘雪凝輝冷畫屏》清代·納蘭性德殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。
殘雪凝聚的余暉照射在繪有山水畫的屏風上，透著陣陣寒意。已到三更時分，遠處卻傳來《梅花落》的笛聲。夜深人靜突然憶起往事，月色于無人處也好像朦朧起來。我是人世間一個惆悵的過客，我知道你為何事而淚流滿面。怕是在斷腸的笛聲里，你回憶起了平生的點點滴滴。
“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”，這是容若因笛曲起意，自傷身世的哀嘆。“君”是靈犀暗生的獨自感慨，“君”是容若自己，是納蘭這樣的至情至性之人的自怨自艾，是一片斷腸聲里，落淚傷神。人生總會充滿惆悵，充滿哀傷。這世間讓人多么無奈。
8蝶戀花·春景蘇軾花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
春日將盡，百花凋零，杏樹之上已長出了小小的青澀果實。不時還有燕子掠過天空，這里的清澈河流圍繞著村落人家。眼見著柳枝上的柳絮被吹得越來越少，天涯海角到處都有芳草。
圍墻之內，有一位少女正在蕩著秋千，她發出動聽的笑聲。圍墻之外的行人聽到那動聽的笑聲，慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。
也許是行人佇立良久，墻內佳人已經回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠。總之，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來。
這里的“多情”與“無情”常被當愛情來解釋，有感懷身世之情，有思鄉之情，有對年輕生命的向往之情，有報國之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無憂無慮，既沒有傷春感時，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是“無情”。
作者發出如此深長的感慨，那“無情”之人究竟會撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對美好年華的向往，也許是對君臣關系的類比和聯想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對人生哲理的一種思索和領悟……
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
走啊走啊走，一直在不停地走，就這樣與你活生生的分離。從此你我之間相隔千萬里，我在天這頭你就在天那頭。路途艱險又遙遠非常，哪里知道什么時候才能見面？北方的馬依戀北風，南方的鳥巢于向南的樹枝。
彼此分離的時間越長越久，衣服越發寬大人越發消瘦。飄蕩蕩的游云遮住了太陽，他鄉的游子不想再次回還。思念你以至于身心憔悴，又是一年你還未歸來。這些都丟開不必再說，只愿你多保重切莫受饑寒。
這是人世間的生離，感慨，思念。
10《終南別業》〔唐代〕王維中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
中年以后我頗愛禪道哲學，最近幾年，我遷居到了終南山下。每當興致上來了，我就獨自出門散步。有什么“美好”的事情，也只有我自己心中知道罷了。
散步走到溪水的盡頭，獨自坐在青青的草地上，仰望著藍色的天空中冉冉升起的白云。在山林間偶然遇到了一位老人，與之相談甚歡，不再去思考返城的日期了。
人生境界也是如此。在生命過程中，不論經營愛情、事業、學問等，勇往直前，后來竟發現是一條沒法走的絕路，山窮水盡的悲哀失落難免出現。此時不妨往旁邊或回頭看，也許有別的路通往別處；即使根本沒路可走，往天空看吧！雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢游太空，自在、愉快地欣賞大自然，體會寬廣深遠的人生境界，不覺得自己窮途末路。
11《水仙子·夜雨》元代 徐再思一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。
落燈花，棋未收，嘆新豐逆旅淹留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
梧桐葉落，颯颯聲響，深秋時節，以雨打芭蕉，仿佛打在心上，千愁萬苦，如雨點密集而下。雨夜下棋，本為排遣愁悶，然而棋后懶于收撿，那是雨夜客居時的孤寂。“枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。”作者躺在床上，回想起十年來孤身一人漂泊在外的種種往事，年邁的父母遠在江南，自己不但未盡孝，反倒讓二老擔憂，如今功名也未成。孤寂、怨恨、自責、思親等種種愁苦，都凝結為“都到心頭”四字，道出了深秋夜雨時心頭難言的愁苦。
12《采桑子》 清·納蘭性德誰翻樂府凄涼曲，風也蕭蕭。雨也蕭蕭。瘦盡燈花又一宵。
不知何事縈懷抱，醒也無聊。醉也無聊。夢也何曾到謝橋。
在風也蕭蕭，雨也蕭蕭的黑夜里，他將滿腔的愁緒都傾訴在新填寫的詞句中，凄涼的歌曲，仿佛是在應和著窗外蕭瑟的風雨聲，更增添了詞人內心的愁苦。此時此刻，能夠陪伴他、懂得他的孤獨、他的思念的，似乎就只有那一盞微弱的燭光了：“瘦盡燈花又一宵。”
燈花怎么能瘦呢？實在是因為夜越來越深，燈光越來越昏暗，才讓詞人聯想到自己因相思而消瘦、憔悴的模樣吧？陪伴他的只有窗外蕭蕭風雨，和窗內微弱的燭光。醒也無聊，醉也無聊，只因為不見你呀。
13《夜雨》【唐】白居易我有所念人，隔在遠遠鄉。我有所感事，結在深深腸。鄉遠去不得，無日不瞻望。腸深解不得，無夕不思量。況此殘燈夜，獨宿在空堂。秋天殊未曉，風雨正蒼蒼。不學頭陀法，前心安可忘。
我有深深思念著的人，卻相隔很遠在他鄉。我有所感懷的事情，但深深的埋在心底。故鄉遙遠難以歸去，我沒有一天不遙望它。
心中憂愁苦悶卻無處化解，日日夜夜未曾停止思念。我的前途似乎也迷茫無望，只能獨自宿在這空屋中。秋天還沒有來臨，卻已風雨紛紛。不學學苦行僧的佛法，如何忘記曾經的過往！
總有所念之人，總有所感之事，總有無法回鄉的時候。如何應對，作者給出了一個好辦法，學頭陀。實在不行，就試試吧。
14《蝶戀花·月下醉書雨巖石浪》辛棄疾（宋）九畹芳菲蘭佩好。
空谷無人，自怨蛾眉巧。
寶瑟泠泠千古調，朱絲弦斷知音少。
冉冉年華吾自老。
水滿汀洲，何處尋芳草？
喚起湘累歌未了，石龍舞罷松風曉。
用來作為佩飾是多么美好！可空谷無人，叫我埋怨娥眉再巧誰個來瞧？琴瑟清脆奏出千古絕調，即便彈斷朱紅的絲弦，知音依舊稀少。
年華悄然流逝，我已經衰老。汀洲漲滿了江水，該到何處尋覓芳草？我只能將屈原大夫喚醒，在石龍前邊歌邊。陣陣松風里，不知不覺天已破曉。
連用蘭佩芳菲、蛾眉空好、寶瑟弦斷這三個極富象征意義的詞，來表明自己雖有高尚的品質和過人的才干，卻遭受南宋朝廷當權的主和派的嫉妒和排擠，長期投閑置散，無用武之地，而且知音寥寥，無人理解自己。不如意的處境使他首先想到的是“蕭條異代不同時”的千古知音屈原。
人可以不得志，可以少知音，但內心要有寄托，他可以讓你有前行的方向和勇氣。
