01
人活著，很多時(shí)候，真的會(huì)矛盾。說(shuō)什么都錯(cuò)，做什么都不對(duì)，想什么都是胡思亂想......在矛盾中，慢慢變老。
事實(shí)上，很多問(wèn)題，本身就沒(méi)有答案。不如放下執(zhí)念，相信一句古訓(xùn)：但行好事，莫問(wèn)前程。
明代作家凌濛初寫(xiě)了一個(gè)“王魚(yú)翁舍鏡崇三寶”的故事，講述了一個(gè)善良的老人，堅(jiān)持為別人擺渡，最終讓自己過(guò)上了富有生活。
從故事里，可以得到這樣一個(gè)道理：真正聰明的人，總能“渡人”。
02
“渡人先要渡己”，做好自己是本分。
宋朝隆興年間，嘉州有一個(gè)叫王甲的老人，住在岷江邊，靠打漁為生。
每天，王甲和妻子出沒(méi)風(fēng)波里，過(guò)著簡(jiǎn)單的生活。但是他們有一個(gè)習(xí)慣，不管多難，都要幫助別人。
把魚(yú)蝦賣(mài)了，就一定要拿出一兩文錢(qián)，施舍給窮人、乞丐。
有一天，王甲把漁網(wǎng)收上來(lái)，得到了一面銅鏡，上面刻著古怪的文字。這就是“聚寶之鏡”，相傳是皇帝制造的。
之后，夫妻兩個(gè)人，常常從河里撈到寶貝，生活越來(lái)越好了。
古人說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器。”
如果你想要做好事，那就先學(xué)會(huì)好好賺錢(qián)，讓自己有幫助別人的本事。如果你很窮，還需要?jiǎng)e人救濟(jì)，幫人的想法，多半是不能實(shí)現(xiàn)的。
窮人也可以幫助別人，道理沒(méi)錯(cuò)。但是窮人還是能夠拿出一點(diǎn)食物、一兩塊錢(qián)，并沒(méi)有淪落到“饑不擇食”的地步。
我的一個(gè)朋友，高中畢業(yè)之后，去東莞打工。這些年，他回到家鄉(xiāng)，開(kāi)墾了果園，種上了桃樹(shù)。
經(jīng)過(guò)努力，他的果園收入越來(lái)越多。周?chē)拇迕瘢紒?lái)仿效，討要樹(shù)苗。
當(dāng)然，朋友從來(lái)不會(huì)向村民免費(fèi)提供樹(shù)苗。他說(shuō)：“我不是土豪，還得靠果樹(shù)養(yǎng)家糊口。”
有道是，未經(jīng)他人苦，莫?jiǎng)袼松啤?/p>
對(duì)于“自渡”的人，我們要點(diǎn)個(gè)贊，而不是埋怨、指責(zé)。這樣的話(huà)，“自渡”的人才會(huì)發(fā)展起來(lái)，這是真善。
03
“渡己必要渡人”，幫助別人是情分。
王甲在打漁的時(shí)候，撈到兩顆特別的石頭，白白的，光閃閃的。
一個(gè)波斯人找到他，要把石頭買(mǎi)下來(lái)。他說(shuō)：“我所在的地方，泉水很臟，需要凈化。而這兩顆石頭，具有凈化作用。只要把石頭丟入渾濁的水中，水就會(huì)變得清澈。”
王甲賣(mài)了石頭，得了三萬(wàn)錢(qián)。
看著家里的錢(qián)越來(lái)越多，王甲發(fā)愁了。他認(rèn)為，一輩子不要那么多錢(qián)財(cái)，應(yīng)該把錢(qián)分給需要的人。于是，他把一部分錢(qián)財(cái)和“聚寶之鏡”送給了附近的一座寺院——峨眉山白水禪院。
很喜歡這樣一句話(huà)：“單絲不成線(xiàn)，獨(dú)木不成林，貌合心離者孤。”
當(dāng)一個(gè)人有了能力幫助別人之后，卻變得非常自私，那么他就會(huì)變窮。因?yàn)樗牡赖虏蛔阋灾巫约旱呢?cái)富；他的功勞不足以支持他的地位。
因此，王甲的做法，看起來(lái)是不合理的，其實(shí)是把自己的功德放大。格局大了，再多的財(cái)富，也能容得下。
打兩個(gè)比方。
其一，有人給你一塊金子，然后你緊緊地握住金子不放，那么你的手心，再也容不下外物了。放開(kāi)手，用金子去幫助別人，或者自己消費(fèi)，手心騰空了，就能去抓住任何東西。
其二，一個(gè)開(kāi)店的人，致富之后，常常做好事。因此他的名氣變得很大，大家都很佩服他，因此店鋪的生意更好了。
真正的財(cái)富，不是停留在手里的錢(qián)財(cái)，而是錢(qián)財(cái)一次次從手里經(jīng)過(guò)。這是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，體現(xiàn)了“有舍才有得”的智慧。
04
“渡人亦是渡己”，互幫互助是緣分。
禪院有了“聚寶之鏡”后，越來(lái)越旺盛，金銀財(cái)寶堆滿(mǎn)了屋子。
禪院里的主持法輪非常貪心，他不愿意幫助窮人。
當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)官員渾耀，想要得到“聚寶之鏡”，因此把法輪關(guān)起來(lái)。兩個(gè)人僵持了很長(zhǎng)一段時(shí)間。
禪院里的大弟子真空，見(jiàn)法輪長(zhǎng)期不回來(lái)，就起了歹心，帶著“聚寶之鏡”和財(cái)寶，想要逃走。半路上，遇到了老虎，財(cái)物全部弄丟了。
“無(wú)巧不成書(shū)”，隔了幾天，王甲外出，恰好遇到禪院里丟失的財(cái)寶。
以此可見(jiàn)，但凡自私自利的人，都沒(méi)有好的結(jié)局。而心地善良的人，就算弄丟了錢(qián)財(cái)，還是可以找回來(lái)的。這就是“種瓜得瓜、種豆得豆”的道理吧。
有道是，量大福亦大，機(jī)深禍亦深。
做人，得到了別人的幫助之后，就要去幫助更多的人。這樣的話(huà)，就能夠體現(xiàn)“渡人”的價(jià)值了。
有一個(gè)老者，他坐著馬車(chē)外出的時(shí)候，忽然顛簸了一下，右腳的鞋子掉了。他索性把左腳的鞋子也扔出去。
老者心想：“如果有人撿到鞋子，起碼是一雙，還能穿啊。”
過(guò)一段時(shí)間，老者去高山看風(fēng)景，不小心迷路了。此時(shí)，一個(gè)樵夫走過(guò)來(lái)，帶著老者下山。
樵夫說(shuō)：“老人家，你真的走運(yùn)。我一般不會(huì)到這么高的地方砍柴，還不是因?yàn)榍皫滋欤瑩斓揭浑p鞋，走山路容易了，才......”
老者一低頭，發(fā)現(xiàn)樵夫穿著自己的鞋。
要懂得“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，本就是一種因果關(guān)系。因此，你的善良，會(huì)成就自己；更好的你，可以更加善良。
05
作家克萊爾在《擺渡人》里寫(xiě)道：“如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你的靈魂擺渡人？”
世事無(wú)常，但是你必須明白，堅(jiān)持做別人的擺渡人，才會(huì)遇到自己的擺渡人。
看過(guò)一個(gè)謎語(yǔ)：“什么東西早晨起來(lái)用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”
答案出乎意料，就是：“嬰兒時(shí)爬著走的你，中年時(shí)強(qiáng)悍的你，老年時(shí)拄拐的你”
看起來(lái)，每個(gè)階段都得靠自己，事實(shí)上，嬰兒需要大人的關(guān)愛(ài)，中年人需要互相合作，老人需要一根拐杖。哪能夠一輩子自渡呢？
老天愿意渡的，都是渡人的人。
作者：布衣粗食。
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