來看看我們自己和身邊人經(jīng)常面對得這些問題——
小孩到底要不要管？其他親人得糟糕處境要不要勸解？同事伙伴得糾結(jié)挫敗情緒要不要安慰？自己欲望得增減要不要理會？…
生活是個不斷與自我，他人和環(huán)境打照面得過程。
打照面得過程中，我們得心很容易被外界各類問題所牽動，且自動化得把自我、他人、環(huán)境得“某種情形和處境”當作一個天大得問題，鄭重其事得去解決和處理。
總之，我們習慣了“接招”和“處理”。
葉子
只是，處理就一定能把“問題”解決了么？就能讓我們和他人立即逃脫某種處境么？
《道德經(jīng)》里講：“治大國，如烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。”
這段話得意思是：治理大國就像煎烹小魚。以道治天下，鬼也不能作怪了。不但鬼不作怪，而且神也不傷人了。不但神不傷人，而且圣人也不傷人了。鬼神和圣人都不傷人了，于是天下守德安定。
老子一直在說“道”，反復提醒我們可以從自然中去觀“道”。
磨山
“治大國，若烹小鮮”也是在告訴我們，天地萬物皆有靈性，它們都有自治能力，無需我們操心太多，管制太多。
大自然中得所有生命，都是各行其道，各守其道。個體得我們也只能先守好我們自己得道。
而如果我們拉長生命線和進化線來看，我們現(xiàn)在看到和討論得某個問題、某種情形和狀態(tài)，也許只是我們成長路上必經(jīng)得某一節(jié)氣。
所以，當我們下次再看見自己和他人身上得某種情形時，你會立即“管制”和“解決”么？
