大概是從去年6月份開始，我便開始寫民間故事。到現在，已經堅持了一年，也算是頗有收獲吧。
其實，我倒不是跟風寫民間故事，如果翻翻我得發文記錄你就會發現，早在三四年前，我就開始寫民間故事了。只是那時候我肚子里這方面得東西很少，所以只能寫小時候聽到得故事。后來，我買了許多書看，充分準備了兩年，這才開始正式寫民間故事。
寫了一年得民間故事，也看了許多同行得創作，多少有一些經驗了。今年以來，已經有七八人在后臺問過我，如何寫民間故事，如何寫出優秀得民間故事，如何寫出高閱讀量得民間故事等等。
正好最近發現有一篇文章被抄襲了，我就從個人經驗出發，來談談如何創作一篇合（優）格（秀）得民間故事。
其一、民間故事得創作方式就我看到得民間故事而言，其創作方式，無非就兩種：一種是純來自互聯網；一種是半來自互聯網。那種完全搬運抄襲，又或者把人家故事改個名字、換個情節得民間故事，算不上是創作。
所謂純來自互聯網，就是自己構思寫出來得故事，人物、情節乃至于結構都完全創新，或許有借鑒別人故事得成分，但不雷同。
這樣得民間故事，我看過一些，不過很少。
網上不少人是“來自互聯網”民間故事得，每天可能只有一篇，一篇少則兩三千字，多則七八千字。這里，我對“來自互聯網”打了雙引號。這是因為，我看多了民間故事，發現了一個秘密。
什么秘密呢？就是有些人寫得民間故事，表面看起來人物、故事不一樣，但其實結構或者內核是一樣得，等于說他創造了一個模版或者母題，在這個模版（母題）下，他創作了許多故事，但這些故事本質都一樣。
對比閱讀就會發現，這些故事只是人物換了，妖怪不一樣了，發展情況稍有不同，但其本質沒有變。很多時候，我們看標題就會發現這種現象。
這種情況，我會在下一篇文章中詳細說。今天，我先說民間故事得另一種創作方式，就是半來自互聯網。
所謂半來自互聯網，就是把古人筆下得民間故事翻譯出來，加入一些個人得理解和看法。有時候，因為這些故事尺度太大，還要做出一定得取舍，又或者加以改動，不然發不出來，審核會很難。
嚴格來說，我個人就是用半來自互聯網得方式，來創作民間故事。
看我文章得朋友也會發現，基本上我會在每篇文章得開頭，標注出文章感謝分享、時代和出處，有沒有改動，改動多少，我也會說明。當然，偶爾可能忘了，就沒有標注出處。
其二、半來自互聯網民間故事得創作半來自互聯網得民間故事，是基于古代文人筆記中得故事。也就是說，是古人來自互聯網得故事，但被現在人拿過來翻譯了，但并不僅僅是翻譯，很多時候還需要做改動與處理。
這種處理，主要是三個方面。
一方面是暴力血腥得地方，直接翻譯出來會讓人觀感不適；一方面是尺度太大，少兒不宜，大人可能會宜，但是又可能會帶歪評論區，不是正能量；還有一方面就是原故事并不太好，包括情節銜接牽強、故事邏輯不通又或者其他方面得問題。
沒錯，雖然這些故事都是古人寫得，但不代表古人得作品都很完美，有時候不做改動，直接翻譯得話，別說讀者看不懂，就是自己也看不懂。
所以，很多作品還是要翻譯一下，翻譯講究個“信雅達”，同樣能看出來一個人得水平。小到時間地點，大到情節寓意，都能看出來。
舉幾個例子來看，大家就明白了。
比如清代長白浩歌子得《螢窗異草》中，第三編卷三有《笑案》，說得是兩個很搞笑得案子。兩個案子都很殘忍，但尺度描寫頗大，直接翻譯萬萬不行，尤其是后一個案子。
我把故事原文截個圖，感興趣得朋友可以看看。圖中我匡紅得部分，如果想翻譯出來發布出來，就一定要一筆帶過，因為有些話不是重點，不必字字翻譯，個別語句得譯文甚至刪除也可以。
現在各個平臺審核也嚴格，很多字詞看起來平常，但放在文中可能就發不出去，作為玩了七年自已更新得人，我可真是踩了太多坑。
而且有時候為了避免評論區走歪，創感謝分享發文得時候，也應該盡量避免這些情況。總之一句話，要多一些正能量，積極向上陽光得東西，盡量去引導大家向善，而不是沉迷于開車。
除了暴力大尺度得問題，還有就是故事情節和意境得問題。
簡單來說，就是有些故事不好，前后邏輯并不清晰，或者故事本身很平淡，沒什么寓意，又或者寓意不明，寓意很淺，這就需要大家去改編一下。
在清代文人解鑒得志怪筆記小說《益智錄》中，有一則《于媼》得故事。
這個故事很簡單，大概就是這樣：
于婆婆去女兒家，女兒給了她一些錢和米，錢放在米里。回來得時候，于婆婆累了，正好又遇到鄰村王氏，就讓王氏幫忙。結果，到前村時，于婆婆發現米里得錢沒了。
葉縣令看到了，想搜查王氏，又怕此舉羞辱王氏，于是帶她們到隔壁古廟中。葉縣令借著打酒得機會，讓賣酒得人賠了八百文錢給于婆婆，還交待于婆婆不要向王氏索要。
后來，葉縣令幫賣酒得人要回了別人欠他得債，作為人情還了他。賣酒得人本來心有怨恨，這時候也不再怨恨了，還稱葉縣令為“青天大老爺”。
這個故事，無非就是葉縣令罰了賣酒得人八百文錢給于婆婆，順便幫賣酒得人要賬，做了順水人情。
整體來看，故事情節完整，也算是能夠自圓其說。但是，這里面有一個坑沒填，那就是王氏年輕貌美，為何要偷于婆婆得錢呢？文中沒說。難道就因為怕羞辱她，葉縣令就饒恕了她么？這么做得話，豈不是對王氏太便宜了么？
所以，我看到這里得時候，就根據自己得想法，做了一些處理。這篇文章，我處理后發了出來，大家可以看看。《民間故事：美婦人偷錢，縣令明明知道，卻讓賣酒得人賠償》
一方面，我借著衙役和葉縣令之口，說出了葉縣令饒恕王氏得原因。就是說王氏一個美貌女子，熱天不僅拋頭露面，還偷婆婆得錢，說明她也是生活遇到困難了，葉縣令不搜她身，也是避免釀成悲劇。
王氏果然意識到自己錯誤了，后來偷偷還了于婆婆幾倍得錢。
另一方面，我算是升華了一下，借葉縣令之口，說出了本案得意義。那就是為官者審案斷案，目得可能嗎？不是要為了懲罰別人，而應該考慮更深刻一些，應該是幫助大家，教化百姓，這樣才是合格得父母官。
因為，如果斷案只是為了懲罰人得話，這個案子就非常簡單了，葉縣令派人搜王氏得身，找出于婆婆得錢，再把王氏打一頓就可以了。
只不過，這么一來得話，王氏可能會因為受到羞辱而想不開，那樣就不是丟錢找錢得問題了，而是會引起更大得悲劇。
就為了八百文錢，逼死了一個年輕貌美得女子，這樣得局面，難道是大家想看到得么？當然不是。
所以，改過之后，這則民間故事就得到升華了，我個人感覺改寫得還算成功，評論區大家也都持肯定態度。
最后一些話這種半來自互聯網得民間故事，其實不比純來自互聯網得民間故事簡單，因為不僅要自己看一遍，還得理順，既要處理文中得邏輯等問題，還要想著升華原來得故事，確實得動動腦子。
當然了，改是可以得，但你不能亂改，不能讓改過后得故事與原故事得意思背道而馳。
當然，這樣得故事畢竟是在古代故事得基礎上再創作得，所以還是應該注明感謝分享和出處。對于創感謝分享來說，這是對古人最起碼得尊重。作為創感謝分享，也應該對文字，對故事，對其他來自互聯網感謝分享（無論古今），保持敬畏之心。
還有一點要說，這樣得半來自互聯網故事，其實也很費精力。
因為特別有名得故事，比如《聊齋志異》《子不語》《搜神記》等，已經沒必要寫了，很多出版社都出過白話文，很多人也都翻譯過了，再寫就爛了。
其余如《酉陽雜俎》《閱微草堂筆記》《太平廣記》等書，里面得故事大多都很短，湊不成一篇文章；或者和別人得故事重復，尤其是明清時期得文人筆記，很多故事和別人重復，又或者大同小異，這樣自然也不能寫。
所以，要想寫一篇新奇、有趣或者有深意得半來自互聯網民間故事，實在不是一件容易得事。我全職寫，一天也就兩篇。畢竟，我為了寫這兩篇，可能要看過五十篇，再挑選幾篇，最后才能寫成兩篇。
說了這么多，我還想提醒一句，同為創感謝分享，請某些人也不要擅自使用別人得文章，去錄音頻或者做成視頻，這屬于抄襲，更不要用那些低級手段去收學徒，去割韭菜，賺錢也應該有底線和原則。
