“會”這個字得構(gòu)成原理是什么？
會：
會：從亼、從云省。
《說文解字》：“亼，三合也。從入、一，象三合之形。”。
《說文解字》：“入，內(nèi)也。象從上俱下也。”。
《說文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿。”。
右戾而象左引之形猶男根之形者是丿字之范式。
《說文解字》：“乀，左戾也。從反丿。讀與弗同。”。自左而曲于右故其字象自右方引之猶象陰液流出之形者是乀字之范式。
丿、乀兩范式疊加。陰乀陽丿溝通猶陽進了陰之內(nèi)部者是入字之范式。
《說文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。”。猶惟初太始道所立而造分天地化成萬物者是一字之范式。
入、一兩范式疊加：猶三合之形者是亼字之范式。
《說文解字注》第2297頁：“(云)古文省雨。古文上無雨，非省也。二葢上字，象自下回轉(zhuǎn)而上也。正月：昏姻孔云。傳曰：云，旋也。此其引伸之義也。古多叚云為曰，如詩云卽詩曰是也。亦叚員為云。如景員維河箋云員古文作云，昏姻孔云本又作員，樂我員本亦作云，尚書云來衞包以前作員來，小篆妘字籒文作是。云員古通用，皆叚借風(fēng)云字耳。自小篆別為云而二形迥判矣。”。猶山川之氣自下回轉(zhuǎn)而上者是云字之范式。
亼、“云省”兩范式疊加：猶如同山川云氣一般聚集者是會字之范式。
會：異體字寫作“會”
《說文解字》：“會，合也。從亼，從曾省。曾益也。凡會之屬皆從會。”。
（亼：參見三畫之五“亼”）
《說文解字》：“曾，詞之舒也。從八、從曰、從（
）。”。
《說文解字詁林》第1955頁：“箋曰：‘八之言別也，背也。’六部曰：‘易之?dāng)?shù)。陰變于六，正于八。’八為陰之正，故于數(shù)為偶。而于文，象分別向背之形。二于八，一縱一橫皆分析義也。”。
（丿：參見一畫“丿”）
（乀：參見一畫“乀”）
丿、乀兩范式疊加：陰之正（別陰入陽象）分別相背之形者是八字之范式。
《說文解字》：“曰，詞也。從口、乙聲。亦象口氣出也。”
《說文解字》：“口，人所以言食也。象形。”。猶人所以言所以食之通道門禁者是口字之范式。
《說文解字》：“乙、象春艸木冤曲而出，陰氣尚彊，其出乙乙也。”。 象春艸木冤曲而出猶陰氣尚彊若陽欲冒犯壓制而出者是乙字之范式。
口、乙兩范式疊加：猶口中之言象春艸木冤曲而出者是曰字之范式。
《說文解字注》第1403頁：“（
），古文。黑字、曾字從此（
）。黑從炎上出。故受之以囪部。”。《字匯》第201頁：“從囗、從小，凡曾會等字皆從此，與囦字不同。”（參見七畫之十九“囪”）
《說文解字》：“囗，回也。象回帀之形。”。猶將四周都圍起來者是囗字之范式。
《說文解字》：“小，物之微也。從八，丨見而分之。”。
（八：參見二畫之一“八”）
《說文解字》：“丨，上下通也。引而上行讀若囟，引而下行讀若（
）。凡丨之屬皆從丨。”。猶上下通或下上通者是丨字之范式。
《說文解字注》第80頁：“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行讀若囟。囟之言進也。引而下行讀若（
）。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引書也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字當(dāng)引而下、不字當(dāng)引而上、又若才屮木生字皆當(dāng)引而上之類是也。分用之則音讀各異。讀若囟在十三部。讀若（
）在十五部。今音思二切。囟之雙聲也。又音古本切。凡丨之屬皆從丨。”。
八、丨兩范式疊加：與實相對被分而細微者為小字之范式。（物被分去一部分，因而與原物相對而細微者是小。）
囗、小兩范式疊加：猶屋上方所開通風(fēng)通氣透光之出口者是（
）字之范式。
八、曰、（
）三范式疊加：語氣分別相背而出有相承者是曾字之范式。
亼、“曾省”兩范式疊加：猶聚集若語氣分別相背而出有相承以相合者是會字之范式。
異體字“會”簡化為“會”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書法省筆規(guī)范簡化。
“會”猶如同山川云氣一般聚集者。
“會”猶聚集若語氣分別相背而出有相承以相合者.
“會”得構(gòu)成設(shè)想是若活動元素聚集匯總在一起而彼此見面者。
“會”得構(gòu)成設(shè)想是活動元素聚集匯總在一起若語氣分別相背而出有相承以相合者。即表達與理解相承以相合便是意之會
“會”、“會”之本義：表示聚合，合在一起。
