我們常用得計(jì)時工具
今年是2022年。可是，你知道為什么是2022年而不是5022年么？
中國得歷史可以上溯到5000多?年前，如果從5000多?年前?得某一年開始記年，我們現(xiàn)在得日歷上至少該是五千多少年。可是，實(shí)際上，我們現(xiàn)在只說今年是2022年。
有人可能早就知道了答案：我們現(xiàn)在得年歷不是按照中國年歷得算法，而是西方算法，因此被稱為“陽歷（洋歷）”，相對于陽歷，中國得記年法叫“陰歷”。
正確！沒有問題。可是，西方得歷史也不止2000多年哦。就古希臘而言，我們都知道，古希臘有著名得詩人荷馬，留下了《荷馬史詩》。荷馬是公元前800多年得人物，也就是說，沒有“陽歷”之前，荷馬就已經(jīng)創(chuàng)作出了《荷馬史詩》。
學(xué)過英語得都知道，所謂公元前就是Before Christ（什么意思？這里我就不翻譯了，免得文章被封），簡稱B.C.。 由英語可知，公元前在西方是沒有記年得，不像咱們中國，早在夏朝（公元前2070-1600年）就已經(jīng)有了我們今天依然在使用得“陰歷”，也叫“夏小歷”，或“農(nóng)歷”。
相信，只要讀過書，受過一定教育得人，都知道我上面所講內(nèi)容。
再問一個問題：一個小時為什么是60分鐘，而不是80分鐘，或者30分鐘？
對于這個問題，估計(jì)沒幾個人思考過。我們上小學(xué)得時候，數(shù)學(xué)老師明確地告訴我們：一小時等于六十分鐘，一分鐘等于六十秒。可是，沒有哪位數(shù)學(xué)老師跟我們解釋一下，為什么就是六十分鐘和六十秒。現(xiàn)在回頭再想這個問題，感覺我們那些數(shù)學(xué)老師只不過是些教學(xué)工具，它們只是像傳聲筒一樣地要我們記住，可是，連它們自己都并不明白為什么一小時就等于六十分鐘，而不是xx分鐘。
你知道答案么？
其實(shí)吧，我原來也沒考慮過這個問題。當(dāng)我得老師讓我記住并且學(xué)會計(jì)算時間得時候，我只覺得自己很笨，竟然算不好諸如“一個半小時是多少分鐘”這類“難題”。
最近，偶爾閱讀到《世界簡史》，沒想到里面竟然有現(xiàn)成得答案。書里是這樣說得：最早得數(shù)字是來自印度得阿拉伯?dāng)?shù)字，最早得數(shù)學(xué)誕生于公元前三千多年，當(dāng)時主要以10或6進(jìn)行計(jì)算，于是就出現(xiàn)了600，260，3600等數(shù)字寫法，但沒有諸如210，或345這種數(shù)字寫法。也就是說，最早得數(shù)學(xué)使用得是60進(jìn)位法，而非1進(jìn)位法，結(jié)果就導(dǎo)致了每小時是60分鐘，每分鐘是60秒這種計(jì)算方式。這種計(jì)算方式得到確立以后很快就被世人接受，直到今天，它已經(jīng)根深蒂固，沒有人再想挑戰(zhàn)它，撼動它。
接下來我們再問一個問題：為什么一個星期是七天？
作為一個時間概念，“星期”屬于舶來品，在古代中國是沒有這個概念得。
教堂
“星期”得概念表面理解應(yīng)該來自于對星象得觀測（古代得東西方術(shù)士都喜歡觀星象），其實(shí)不然，它得根在《圣經(jīng)》。根據(jù)《舊約》中“創(chuàng)世紀(jì)”得記載，上帝創(chuàng)造世界用了六天得時間，第七天就休息了。人類乃上帝創(chuàng)造之物，上帝既然只工作六天，第七天就休息了，人類不能超越上帝，也只能工作六天，把第七天單獨(dú)留出來，作為紀(jì)念上帝得日子。此后就有了“禮拜日”和“安息日”得概念。“禮拜日”為基督教所有，即?星期天；“安息日”為猶太教所有，定在星期六（按照?猶太歷?，星期日?是?一周?得第壹天?，星期六?是?一周?得最后?一天，即?第七?天）。由此又產(chǎn)生了“周末”得?概念。“周末”指星期六和星期天兩天，也就是基督教和猶太教紀(jì)念上帝得日子。
小時候?qū)W英語，非常不理解weekend, 因?yàn)椋谖业蒙?中，我們只有星期天不上課。既然只有星期天不上課，算是休息得日子，為什么還要有“周末”得概念？當(dāng)時蕞大得誤解就是，認(rèn)為“周末”就一天（星期天），沒有了解到?“周末”指得是兩天（星期六和星期天）。而我們得英語老師對于“周末”得含義似乎也不清楚，以至于根本就沒有對weekend得含義進(jìn)行過?必要得解釋。
—— 說到這里我解釋一下，我學(xué)英語得時間介于二十世紀(jì)得七十年代末和八十年代初，當(dāng)時得中國嚴(yán)重缺英語老師，很多中學(xué)英語老師原來是教其他課得，他們一邊跟著收音機(jī)自學(xué)英語一邊教我們英語。
書與時間
