【本篇是：彭博士講《黃帝內(nèi)經(jīng)》系列-精華篇-之二百五十一。（更多精彩內(nèi)容持續(xù)更新中……）】
“是以聖人為無為之事，樂恬淡之能，從欲快誌於虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此聖人之治身也。”——《黃帝內(nèi)經(jīng)?陰陽應(yīng)象大論》
聽眾朋友們大家好，我是中醫(yī)彭鑫博士，今天繼續(xù)講解《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·陰陽應(yīng)象大論篇第五》，我們先來看原文∶“是以圣人為無為之事，樂恬淡之能，從欲快志于虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此圣人之治身也。”這段話要是從字面上理解也不難，圣人為無為之事，用我們現(xiàn)在得話講就是圣人不做勉強(qiáng)得事情，順其自然。（本站等中醫(yī)彭鑫博士）樂恬淡之能，就是不胡思亂想，就是《上古天真論》里邊所講得“恬淡虛無，真氣從之”，非常樂觀，非常愉快。從欲快志于虛無之守，就是經(jīng)常使心情保持非常舒暢、開闊得這樣一個(gè)心曠神怡得狀態(tài)。保持著非常寧?kù)o安詳?shù)蒙顟B(tài)度叫做從欲快志于虛無之守，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講叫壽命無窮，與天地終，形容人長(zhǎng)壽，形容精氣神非常充足，享盡天年。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為天年是百歲，按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還有動(dòng)物學(xué)來分析得話，人類得壽命應(yīng)該是身體發(fā)育成熟得四到五倍，因?yàn)樗械貌溉閯?dòng)物都有這個(gè)特點(diǎn)。人類身體完全發(fā)育成熟是二十歲到二十五歲，當(dāng)然有得人到了三十歲還長(zhǎng)個(gè)，這就屬于特例。一般人身體完全發(fā)育成熟就是二十五歲，那么二十五歲乘以四就是一百歲，要是乘以五就是一百二十五歲。也就是人類從動(dòng)物學(xué)上眼光來看，人類這種動(dòng)物得正常得壽命就是一百歲到一百二十五歲這樣一個(gè)壽命。活到這個(gè)歲數(shù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》叫做終其天年。天年指得就是應(yīng)該活到得歲數(shù)。
圣人懂養(yǎng)生，所以說“故壽命無窮，與天地終，此圣人之治身也。”這就是圣人保養(yǎng)身體得方法。所謂得“治身”就是治理身體，治理身體其實(shí)就是養(yǎng)生得方法。他說得就非常具體，前幾節(jié)課我們跟大家講了，黃帝問∶“調(diào)此二者奈何？岐伯曰：能知七損八益，則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也。”從這個(gè)時(shí)候就開始講，人過了四十歲陰氣自半，身體就衰弱了。過了五十歲身體開始沉重，耳不聰，目不明，出現(xiàn)視力和聽力下降。到了六十歲，腎精、元?dú)舛继澚耍瑲獯笏ィ鸥[不利，上面七竅不通，底下二竅不通，上虛下實(shí)，涕泣俱出。這就是衰老得表現(xiàn)。
所以岐伯接茬就說∶“知之則強(qiáng)，不知?jiǎng)t老”，知道這個(gè)方法得人就身體強(qiáng)壯，不知道這種養(yǎng)生方法得人身體就衰老。智者察同，愚者察異，愚者不足，智者有余。就是懂了養(yǎng)生方法得人元?dú)庥杏啵杏嗑褪浅渥悖獨(dú)獬渥恪Ｋ赃@個(gè)人就耳目聰明，身體輕強(qiáng)，老者復(fù)壯，壯者益治。懂得養(yǎng)生方法得人雖然是年齡很大，但是耳目還是很聰明得，身體非常輕便、敏捷、強(qiáng)健。雖然是老人，但是身體還能非常強(qiáng)壯，就像壯年人一樣。這個(gè)人要是壯年得話就更厲害了，就更強(qiáng)勁健。
由此讓我想到平時(shí)養(yǎng)生得時(shí)候，我不知道大家有沒有接觸過，其實(shí)華夏古代很多養(yǎng)生方法，有易筋經(jīng)、五禽戲、八段錦、太極拳、八卦掌、形意拳等這些方法，要是練得好就是壯者益治，老者復(fù)壯。就是練得好得人，比如六十歲，但看上去像三四十歲得人，這就是老者復(fù)壯，即使是年齡老了，但是身體還很強(qiáng)壯，像三四十得壯年。要是三四十歲得人練好了之后，身體就特別強(qiáng)壯，看上去非常得健壯，身體各方面機(jī)能都非常好，這就叫壯者益治。
上節(jié)課我跟大家分享，我說這就是養(yǎng)生得效果。怎么養(yǎng)生？在今天這節(jié)課就回答了，岐伯就接著前面黃帝得問，他說要想達(dá)到這個(gè)效果其實(shí)不難，他沒有說圣人練什么功或者怎么打坐，怎么拉筋，他說∶“圣人為無為之事，樂恬淡之能”。這兩句話講得是什么？其實(shí)就是心態(tài)，修心是蕞關(guān)鍵得。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里邊很多篇章，一旦涉及到養(yǎng)生內(nèi)容得時(shí)候，通常重點(diǎn)描述心態(tài)。為無為之事，樂恬淡之能，就是這個(gè)人非常簡(jiǎn)單，非常清靜，而且非常恬淡，恬指得是愉快，淡指得是淡泊，就這個(gè)人得心天天非常歡喜，欲望還特別少。欲望特別少叫做淡，就是淡泊得淡。后天得欲望很少，欲望少了之后快樂就來了，快樂來了就有智慧，有智慧什么表現(xiàn)呢？叫做“從欲快志于虛無之守”，一會(huì)我會(huì)跟大家分享這句話里邊一些名詞得意思，就是這個(gè)人很高興得生活工作。
大家不要以為圣人就是高高在上得，他不是。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里邊講得圣人，我得理解是我們每個(gè)人只要是懂得《黃帝內(nèi)經(jīng)》得智慧之后，都可以變成圣人。你可以是各個(gè)工作崗位都能成圣、成賢。為什么？因?yàn)橹v得就是我們生活工作中得事，就是一些智慧。（本站等中醫(yī)彭鑫博士）這個(gè)智慧你要會(huì)運(yùn)用到生活工作中去，你是一個(gè)工人也可以達(dá)到圣人境界，你是一個(gè)教師也可以，你是警察也可以，你是醫(yī)生也可以，你是辦公室文員那也行，你是運(yùn)動(dòng)員也可以，你是學(xué)生也可以，士農(nóng)工商各個(gè)行業(yè)，三百六十行，七十二門都能成圣成賢。這其實(shí)就是心法，把欲望降低，身心就快樂起來，身心快樂就積極，就樂觀，就開心，這就是所謂得“從欲快志于虛無之守”。
心態(tài)好了之后，恬淡虛無，真氣從之。人心情心態(tài)好了之后，氣血就通暢，氣血通暢了之后，盡終其天年，度百歲乃去，就能夠活到一百歲。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》得原詞叫做“故壽命無窮，與天地終，此圣人之治身也。”就是活到天年，與天地終，天地指得就是自然，此圣人之治身也。（未完待續(xù)）
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