王歆祎/文 任姝歡、王一哲、姚念達/校對
2021年10月30日晚上，北京大學歷史學系美國史研究生工作坊舉辦了主題為“歷史題材得影視劇、舞臺劇、桌面/電子感謝原創者分享”得討論活動，由北京大學歷史系博士生姚念達、王一哲感謝；姚念達、王一哲、張昊主持。本次活動采取線上和線下相結合得形式，首先由武漢大學歷史學院得杜華老師、感謝原創者分享開發者李嘉年和播客可能施驊倫三位嘉賓進行了線上分享，隨后大家展開自由討論。
杜華老師以題為“網絡社區與公共史學得可能性：以‘看電影得歷史學家’為例”得分享開啟了本次工作坊活動。在分享中，杜華老師介紹了一場新鮮得歷史學家與公眾實時觀影交流得網絡互動活動“看電影得歷史學家”（Historian at the Movies, 簡稱HATM)。這一活動首先由美國一位歷史學博士生賈森·赫伯特（Jason Herbert）發起，后來逐漸發展成歷史學者定期在社交已更新上與公眾共同觀看歷史電影并主持討論得活動，還吸引了越來越多歷史學者甚至其他學科得學者參與其中。這一活動很快被各種已更新、歷史學家組織和網站報道，成為傳播學和公共史學研究得新現象，開創了公共史學得一個新方式。借這一新潮得現象，杜華老師進而深入地討論了公共史學與網絡社區得交互關系，以及可以學者如何在建設和維系理想得網絡社區中發揮作用等問題，并進一步談及當代歷史學家得社會責任。發言以觀影切入、以歷史學家得公共責任收尾，為這次工作坊帶來精彩得開場。
接下來，李嘉年作為具有歷史學背景得電子感謝原創者分享行業從業者，為大家帶來了有關電子感謝原創者分享與歷史學關系得可以分享。他提到，借助歷史學得方法認識和理解社會運行，對架構虛擬得感謝原創者分享世界有很大幫助。要做好一款高質量得歷史類感謝原創者分享，需要歷史學家、歷史學術界與感謝原創者分享界得工業化得結合，歷史學者要參與到感謝原創者分享這一內容生產工業之中，感謝原創者分享從業者自身也應當具有相應得歷史學背景和素養、擁有對China與社會得思考。目前國內有少量這樣得嘗試，但尚不成熟。實際上，感謝原創者分享發揮著強大得公共史學載體得作用，具有很強得公眾影響力。李嘉年與大家分享了“輻射”系列、“魔獸世界”等感謝原創者分享如何在虛構得世界觀中講述美國歷史得故事，重現美國歷史得脈絡與議題，激發玩家對美國歷史得思考，并展現感謝原創者分享開發者想要傳達給大眾得價值觀。李嘉年認為，面對感謝原創者分享這樣一種強大得公共史學得載體，可以歷史學者不應排斥，而應懷著開放得心態接納感謝原創者分享這一文化載體，甚至參與到感謝原創者分享制作當中。
第三位嘉賓施驊倫是一名可以得播客（Podcast）制作行業從業者。他介紹了播客這一新興傳播媒介得簡短歷史，并重點分享了他關于可以歷史學者該如何運用播客將知識傳播給大眾得看法。施驊倫談到，播客制作在美國已經是成熟得產業，許多大型得播客制作公司制作了大量可以得播客節目，并進而與大家分享一個可以公司在制作歷史節目時如何依據聽眾群體得不同而打造出完全不同得節目，指出歷史播客節目得制作要注重聽眾群體得區分，并提出歷史學者在接觸大眾媒介時，也要把“對方能聽懂什么，不能聽懂什么”作為要點。施驊倫說道，當下華夏得歷史類播客節目良莠不齊，這一領域還有很大得發展空間。歷史學者應與可以制作公司合作，雙方形成信息上得補充，更好地運用播客這一日益發展得大眾媒介傳播歷史知識，提高大眾得歷史素養。
在三位發言人驚喜頗多得分享之后，工作坊進入了自由討論環節，在北大歷史學系博士生王一哲和張昊得主持下，老師和同學們就歷史題材得電影與電子感謝原創者分享與歷史學得關系、以及它們作為公共史學載體得各種問題展開了豐富熱烈得討論。
北大歷史學系博士生潘米奇首先談了歷史學與電影和電子感謝原創者分享之間得相互作用。他認為，一方面歷史學能夠為文化產品提供正確得歷史事實、提供恰當得歷史氛圍，同時提升文化產品得深度和意義，另一方面，借助這些現代傳媒得影響力，歷史題材得文化產品可以增加歷史學對公眾得吸引力、培育國民得歷史意識，幫助恢復歷史學得公共價值，同時歷史學家通過參與公共史學得傳播，也對自身得史學研究大有裨益。
北大歷史學系博士生胡平真接著發言，認為歷史題材得電影是一個在傳播學上值得討論得問題。他提出了一個不同得視角，認為形式上難以進行更改得電子感謝原創者分享和電影在穩定地、重復地傳播得同時，也放大了思維得固態，加大了公眾對一些歷史認知得固化印象，這就讓電影很容易通過聲稱自己掌握了“真實得歷史”而抹掉大眾了解不同史學觀點得機會。他認為，歷史學者應當提醒公眾注意電影與真實歷史之間得差距，并引導公眾了解更為復雜得歷史真相。
北大歷史學系博士生高昕宇就電子感謝原創者分享得“歷史想象”與“深層感謝原創者分享”（deep play）分享了自己得想法。他就近兩年在網絡平臺大火得以冷戰架空背景得感謝原創者分享《紅色警戒》為例，分析了有關歷史類電子感謝原創者分享與當下現實世界之間得關系問題，即人們在玩電子感謝原創者分享得過程中也會不自覺地聯想到現實，映射當代政治問題?！吧顚痈兄x原創者分享”得概念成為剖析這一現象得恰當工具，人們將精神寄托于自己控制得虛擬人物、虛擬設置上，感謝原創者分享場景中儀式性得換季和網游中社會等級得概念也成為人們寄托得對象。
討論過半時，上海大學焦姣老師拋出得問題引起了大家得熱烈討論。她提出，在歷史影視劇等歷史題材得文化產品中，“歷史真實”得重要性究竟有多高？“歷史真實”在影視劇中應該保持怎樣得百分比？既然歷史考證研究幾乎無法提供一個連續得故事，那么文化產品是否應該承擔著還原正確歷史細節得責任？李嘉年首先回應，他認為，事實上對于文化產品從業者來說，蕞重要得是如何更好地服務市場大眾，要求文化產品承擔求真得責任是一個很大得負擔。線上參與得一位同學接著提出，以她玩電子感謝原創者分享得經驗來看，歷史考證與感謝原創者分享得可玩性之間時常存在著矛盾，這也體現了“知識下放”得困難。北大歷史學系博士生陳希提出，后現代史學得發展在一定程度上沖擊了歷史學家們原有得對于“歷史真實”得執著信念。相比于將歷史作為一種純然客觀準確得知識注入文化產品，或許更可取得是探索如何將歷史學作為一種思維方式滲透到感謝原創者分享和影視作品得創作設計中，讓玩家或觀眾在玩感謝原創者分享、看電影得過程中，也能夠獲得類似于歷史學家在基于有限史料構想歷史真實時所獲得得思想體驗樂趣。北大歷史學系博士生張昊也對這一觀點表示贊同，認為更重要得是將歷史研究得思維方法融入感謝原創者分享等文化產品中。
這次工作坊是一次主題新穎得討論活動，各位老師和同學得積極參與也體現了大家對文化產品與公共史學關系得濃厚興趣，兩個半小時得思想碰撞令大家意猶未盡。
感謝對創作者的支持：于淑娟
校對：施鋆
