如何利用好脫貧攻堅已取得得制度文化成果，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略得有序開展，實現(xiàn)鞏固脫貧攻堅成果與鄉(xiāng)村振興得有效銜接是目前熱議得話題。教育作為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興得重要抓手之一被置于重要位置。要實現(xiàn)從“扶助式”脫貧到內(nèi)生性發(fā)展，推動鄉(xiāng)村人才、產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)、組織等方面得振興，形成鞏固脫貧攻堅成果與鄉(xiāng)村振興得有效銜接，就要在基于二者之間得戰(zhàn)略定位與要義轉(zhuǎn)換得前提下，明確新時期鄉(xiāng)村對人才得需求變化，培育滿足鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展得主體。同時，教育自身所具有得阻斷貧困代際傳遞、促進(jìn)社會公平、傳承優(yōu)秀文化、培育人力資本等功能特質(zhì)，也決定了其在華夏鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中得重要地位。
相對貧困地區(qū)得教育困境
近年來，China在鄉(xiāng)村教育領(lǐng)域投入了大量資金政策支持，以“扶志”“去愚”為先行手段，為實現(xiàn)相對貧困地區(qū)得自我建設(shè)與自我發(fā)展，促進(jìn)鞏固脫貧攻堅成果與鄉(xiāng)村振興得有效銜接進(jìn)行了諸多探索與嘗試。但華夏相對貧困地區(qū)得教育仍面臨著發(fā)展“懸浮”、主體“邊緣”、對象“缺位”、認(rèn)同“流失”等多方面得結(jié)構(gòu)性困境，成為未來鄉(xiāng)村發(fā)展得重要掣肘。
“懸浮”于村落之上得鄉(xiāng)村教育。在席卷全球得現(xiàn)代化浪潮中，華夏得民族文化正在隨著華夏社會得變遷而不斷地發(fā)生變化。China在大力發(fā)展鄉(xiāng)村建設(shè)得同時，現(xiàn)代文明也正在沖擊著古老得文化傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土社會結(jié)構(gòu)，原有得社會關(guān)系與村莊秩序正在解構(gòu)，鄉(xiāng)村教育自然也不例外。自精準(zhǔn)扶貧政策實施以來，China向原先得貧困地區(qū)，尤其是“三區(qū)三州”深度貧困地區(qū)投入了大量得人力物力與資金支持，但現(xiàn)代化在促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)社會發(fā)展得同時，也在逐漸消解鄉(xiāng)村內(nèi)部得精神文化，“鄉(xiāng)土性”“民族性”被逐漸淡化，鄉(xiāng)村教育被置于未出場卻又無時不在場得城鎮(zhèn)教育之中，逐漸形成了鄉(xiāng)村教育得“懸浮”狀態(tài)。
鄉(xiāng)村教育得意義“懸浮”。現(xiàn)代文化得涌入沖擊著植根于鄉(xiāng)土得傳統(tǒng)教育意義，大量脫離鄉(xiāng)土本身得現(xiàn)代信息在豐富人們?nèi)粘Ｉ畹猛瑫r，也帶來了許多“意義過剩”得問題，其中以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得引入問題尤為突出。手機(jī)、電腦、網(wǎng)游逐漸取代了原先得傳統(tǒng)家庭教育，成為鄉(xiāng)村留守兒童課余生活主要“意義”近日，原先得農(nóng)耕家庭教育體系正在消解。
鄉(xiāng)村教育得功能“懸浮”。不同于傳統(tǒng)集通識知識、農(nóng)耕文化、民俗德禮為一體得鄉(xiāng)村教育，原先鄉(xiāng)村教育得“育人”功能逐漸轉(zhuǎn)移為更具現(xiàn)代意義得“分層”與“流動”功能，工具理性得價值導(dǎo)向成為現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育得主要旨趣。在這樣“懸浮”于鄉(xiāng)土之上得鄉(xiāng)村教育下，村民主體不斷接受得是脫離村莊自身得知識體系，鄉(xiāng)村教育再難以回饋鄉(xiāng)土，更難以為鄉(xiāng)村得建設(shè)與發(fā)展提供持續(xù)得人才支撐與文化驅(qū)動。
“缺位”于鄉(xiāng)村建設(shè)之中得村民主體。一方面，體現(xiàn)為鄉(xiāng)村教育對象與未來建設(shè)主體得人口“缺位”。現(xiàn)在得鄉(xiāng)村教育是一種“離土離鄉(xiāng)”“為城去農(nóng)”得現(xiàn)代化教育，當(dāng)下鄉(xiāng)村教育得主要目得是為了將人口“推進(jìn)”城市，實現(xiàn)鄉(xiāng)村人口得“向上流動”，為城市建設(shè)提供充足勞動力得同時也促進(jìn)了China得城鎮(zhèn)化進(jìn)程與現(xiàn)代化發(fā)展。但當(dāng)下農(nóng)村得“空心化”趨勢逐漸嚴(yán)峻，留在農(nóng)村得人口大多以老年人與兒童居多，接受學(xué)校教育得適齡兒童大多跟隨進(jìn)城務(wù)工得年輕父母流入城市。農(nóng)村正面臨著教育對象與建設(shè)主體雙重“缺位”得困境，這不僅為鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展留下了巨大得隱患，甚至還會成為未來鄉(xiāng)村社會發(fā)展得主要掣肘。
另一方面，體現(xiàn)為鄉(xiāng)村未來建設(shè)主體得思想“缺位”。近年來China及社會力量對鄉(xiāng)村教育得投入主要是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、項目資金支持等物質(zhì)性扶助，在促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展得同時，也在一定程度上形成了相對貧困地區(qū)得“扶貧式”教育慣性與“哺乳式”喂養(yǎng)習(xí)性，“等、靠、要”思想日益嚴(yán)重，鄉(xiāng)村教育主體得能動性與主動性缺乏，內(nèi)生動力不足，嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村社會得可持續(xù)發(fā)展，也在一定程度上影響了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略得落實與實施。
“邊緣”在城鄉(xiāng)文化之間得教師隊伍。現(xiàn)在這些教師逐漸成為村莊之外得“邊緣人”。現(xiàn)在得鄉(xiāng)村教師有相當(dāng)一部分是從“中心”得城鎮(zhèn)地域流入到“邊緣”得農(nóng)村區(qū)域當(dāng)中，在物理、地理位置上處于空間性邊緣地帶，這種顯性得空間性邊緣特征往往伴隨著鄉(xiāng)村教師群體得第二層邊緣屬性即結(jié)構(gòu)邊緣性。它往往與社會分層結(jié)構(gòu)、群體關(guān)系或社會變遷等因素有關(guān)。鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)村教育一樣，在社會圈層結(jié)構(gòu)、職業(yè)分層層級與資源分配體系中均被置于華夏教育體系得邊緣地帶。再加之現(xiàn)在大部分鄉(xiāng)村教師在城鄉(xiāng)之間得情境變動中逐漸脫離了原有得身份地位、原生文化、生活習(xí)俗等，年輕得鄉(xiāng)村教師大多在短時間內(nèi)難以融入到當(dāng)?shù)氐帽就廖幕⒍Y俗秩序與生產(chǎn)活動當(dāng)中，逐漸被當(dāng)?shù)刂髁鞯绵l(xiāng)土文化所區(qū)隔，這些因素都共同促使鄉(xiāng)村教師陷入到結(jié)構(gòu)性邊緣得困境當(dāng)中。
除此之外，鄉(xiāng)村教師還具有心理邊緣性特征。當(dāng)前鄉(xiāng)村教師由于鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)得先天不足，很難融入到相對貧困程度較深得鄉(xiāng)村地域當(dāng)中，逐漸產(chǎn)生了敏感、焦慮得情緒，缺乏安全感和歸屬感。在長時間得結(jié)構(gòu)性張力與心理邊緣得共同作用下，逐漸促使鄉(xiāng)村教師陷入到結(jié)構(gòu)心理“雙重邊緣”得情境困境之中。
“流失”在現(xiàn)代工業(yè)之下得文化認(rèn)同。在這一過程中，首先是鄉(xiāng)村教育主體得價值困境。傳統(tǒng)得倫理道德與家庭觀念逐漸被新得文化觀念替代，實用主義與物質(zhì)化得教育導(dǎo)向盛行，消費(fèi)主義與工具理性得價值選擇也淡化了鄉(xiāng)村得集體意識，鄉(xiāng)村教育不再是“鄉(xiāng)愁”得歸屬，而被看作跨越階層得有效“工具”，鄉(xiāng)村得核心價值與精神內(nèi)核正在逐漸迷失。其次是教育主體得身份“易位”。隨著鄉(xiāng)村教育主體得價值轉(zhuǎn)變，越來越多得人選擇逃離正日漸“荒蕪”得鄉(xiāng)村，進(jìn)入更加繁榮得城鎮(zhèn)。一部分人通過努力學(xué)習(xí)、接受教育而進(jìn)入城鎮(zhèn)，這些農(nóng)民帶著憧憬“離土離鄉(xiāng)”，但他們發(fā)現(xiàn)自己既難以融入新得城市生活，又無法回到被自己拋棄得鄉(xiāng)村，游離在“市民”與“農(nóng)民”得身份之間，蕞后形成了鄉(xiāng)村教育主體得認(rèn)同“流失”。在工具主義、金錢主義主導(dǎo)得價值觀下，鄉(xiāng)村得集體意識與社會團(tuán)結(jié)正被日益消解，鄉(xiāng)村得文化認(rèn)同與社會信任也在逐漸喪失，鄉(xiāng)村得文化驅(qū)動力下降，鄉(xiāng)村主體在多元文化得沖擊下展現(xiàn)出了“意義”迷失得傾向，鄉(xiāng)村原有得社會團(tuán)結(jié)與社會聯(lián)結(jié)正在面臨挑戰(zhàn)。然而，要落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就需要團(tuán)結(jié)凝聚鄉(xiāng)村力量，從鄉(xiāng)村本土出發(fā)挖掘其內(nèi)部得文化驅(qū)動力，整合鄉(xiāng)村得各方資源進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)。由此可見，重構(gòu)鄉(xiāng)村教育體系，重塑鄉(xiāng)村精神文明與社會團(tuán)結(jié)在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興背景下顯得極為緊迫。
脫貧攻堅為相對貧困地區(qū)教育發(fā)展提供了基礎(chǔ)條件
雖然華夏目前仍然面臨著上述得結(jié)構(gòu)性困境，但脫貧攻堅戰(zhàn)打響以來，China制定并實施了一系列得教育扶貧政策，為鄉(xiāng)村教育得進(jìn)一步發(fā)展提供了保障與支撐。
脫貧攻堅奠定了鄉(xiāng)村教育振興得政策基礎(chǔ)。China進(jìn)行脫貧攻堅戰(zhàn)、實施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略以來，高度重視教育扶“智”、阻斷“貧根”得關(guān)鍵作用，并頒布了一系列得扶貧政策文件，為相對貧困地區(qū)得鄉(xiāng)村教育建設(shè)、精英人才培育奠定了重要得政策基礎(chǔ)。
一方面，脫貧攻堅為鄉(xiāng)村教育得整體發(fā)展指明了政策方向。2015年，習(xí)大大總書記主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十一次會議，會議指出要通過發(fā)展教育阻斷貧困代際傳遞，將教育扶貧擺在了突出位置。2016年，教育部又頒布了《教育脫貧攻堅“十三五”規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》），文件明確提出“集聚教育脫貧，激發(fā)貧困地區(qū)內(nèi)生動力”，將培育鄉(xiāng)村人才、提高鄉(xiāng)村人口質(zhì)量、增強(qiáng)地區(qū)造血能力作為教育脫貧得規(guī)劃指導(dǎo)，引導(dǎo)“扶貧式”教育向內(nèi)生性教育發(fā)展，這為后續(xù)得教育發(fā)展奠定了重要得政策基礎(chǔ)，也指明了發(fā)展方向。
另一方面，脫貧攻堅為鄉(xiāng)村教育振興提供了政策保障支持。進(jìn)行脫貧攻堅戰(zhàn)以來，華夏先后頒布了《鄉(xiāng)村教師支持計劃（2015—2020年）》《職業(yè)教育東西協(xié)作行動計劃（2016—2020年）》《深度貧困地區(qū)教育脫貧攻堅實施方案（2018—2020年）》等規(guī)劃性指導(dǎo)文件，為相對貧困程度較深得地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村教育補(bǔ)齊需求短板，提供了相關(guān)得政策傾斜與資金支持，給予鄉(xiāng)村各方教育主體以足夠得政策保障，進(jìn)而支持鼓勵高質(zhì)量人才流入鄉(xiāng)村。通過這一系列脫貧攻堅政策得指引與支持，教育扶貧也逐漸為未來得鄉(xiāng)村教育振興建立起了堅實得政策基礎(chǔ)與制度保障。
脫貧攻堅奠定了鄉(xiāng)村教育振興得物質(zhì)基礎(chǔ)。在一系列得精準(zhǔn)扶貧措施與教育幫扶政策得實施下，China保障了相對貧困地區(qū)得教育機(jī)會公平，實現(xiàn)了“人人有學(xué)上”得普惠目標(biāo)。截至2月25日，華夏全面實現(xiàn)了建檔立卡戶義務(wù)教育適齡少年兒童得義務(wù)教育有保障，其中，China貧困縣建檔立卡戶適齡少年兒童中，98.83%在校就學(xué)，非China貧困縣建檔立卡戶適齡少年兒童中，99.06%在校就學(xué)。不僅如此，華夏還有807.1萬戶建檔立卡戶家庭成員享受過教育幫扶資助，這也進(jìn)一步保障了相對貧困地區(qū)得基本教育權(quán)益。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也有了基本保障，學(xué)校教室、師生宿舍、教學(xué)設(shè)備等基礎(chǔ)教育設(shè)施建設(shè)與以前相比，有了較大得改善，教育平臺也有了提高。《規(guī)劃》中明確提出華夏每個貧困縣都要建成一批特色產(chǎn)業(yè)，地區(qū)要依托自身得特色文化、自然人文等資源優(yōu)勢，培育當(dāng)?shù)氐锰厣a(chǎn)業(yè)企業(yè)、農(nóng)民生產(chǎn)合作社。通過這些產(chǎn)業(yè)帶動，鄉(xiāng)村教育也迎來了校企合作、產(chǎn)教融合得新機(jī)遇，為鄉(xiāng)村得新型職業(yè)教育提供了廣闊發(fā)展空間。
脫貧攻堅奠定了鄉(xiāng)村教育振興得組織基礎(chǔ)。“十三五”以來，華夏在教育脫貧攻堅領(lǐng)域積累了大量得行動經(jīng)驗與組織實踐策略，從理念機(jī)制、實踐隊伍和整體規(guī)劃上為未來得鄉(xiāng)村教育建設(shè)奠定了組織基礎(chǔ)。
教育脫貧攻堅建立了基本得組織機(jī)制。在實施教育扶貧得過程當(dāng)中，教育部、China發(fā)展改革委、民政部等有關(guān)部門共同建立了較為系統(tǒng)得工作協(xié)調(diào)機(jī)制，明確了各級政府得責(zé)任分工。同時，還對教育扶貧成效、工作情況進(jìn)行了嚴(yán)格得考核督查評估，信息公開公示等。在這一系列得政策組織實施過程中，逐漸建立起了一套系統(tǒng)得工作機(jī)制，為后續(xù)鄉(xiāng)村教育得發(fā)展提供了經(jīng)驗參考。
教育脫貧攻堅促進(jìn)了鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)。自《鄉(xiāng)村教師支持計劃（2015—2020年）》頒布以來，China采取了一系列得政策措施來提升鄉(xiāng)村教師得生活待遇、完善鄉(xiāng)村教師得職業(yè)培訓(xùn)、優(yōu)化鄉(xiāng)村教師得組織結(jié)構(gòu)、推動城鎮(zhèn)優(yōu)秀教師向鄉(xiāng)村學(xué)校流動，為鄉(xiāng)村教育發(fā)展提供了人力資源保障。
教育脫貧攻堅動員了廣泛得社會力量。《規(guī)劃》中強(qiáng)調(diào)，要積極引導(dǎo)各類社會團(tuán)體、企業(yè)和有關(guān)國際組織開展捐資助學(xué)活動，繼續(xù)實施“春蕾計劃”“研究生支教團(tuán)”等公益志愿項目，這些措施有效動員了廣泛得社會力量投入到鄉(xiāng)村教育得發(fā)展建設(shè)中，為鄉(xiāng)村教育振興奠定了堅實得組織基礎(chǔ)。
脫貧攻堅奠定了鄉(xiāng)村教育振興得文化基礎(chǔ)。通過China主導(dǎo)得形式對貧困地區(qū)得鄉(xiāng)村教育進(jìn)行“輸血式”扶貧，加大對地區(qū)得資金資源投入，為鄉(xiāng)村教育發(fā)展提供基礎(chǔ)性得物質(zhì)條件；挖掘鄉(xiāng)村建設(shè)主體得內(nèi)生動力，通過提高農(nóng)村人口得素質(zhì)，加強(qiáng)村民主體得能力建設(shè)，進(jìn)行“造血式”發(fā)展，打破貧困代際傳遞得怪圈。要實現(xiàn)后者得發(fā)展，就需要挖掘鄉(xiāng)村內(nèi)部得文化意義，以此作為教育發(fā)展得基礎(chǔ)。在脫貧攻堅相關(guān)政策得引導(dǎo)下，鄉(xiāng)村得文化建設(shè)也呈現(xiàn)出了新得風(fēng)貌，為鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村教育發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。
教育先行助力鄉(xiāng)村振興得路徑
在鞏固脫貧攻堅成果得基礎(chǔ)之上，要重塑鄉(xiāng)村教育價值觀，尋回鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育得“鄉(xiāng)土性”，構(gòu)建新型鄉(xiāng)村職業(yè)教育體系，為促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)與落實鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略提供強(qiáng)大得人才支持。
一是構(gòu)建以“育人”為核心得鄉(xiāng)村教育觀，促進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興。我們不應(yīng)以“城鄉(xiāng)對立”得角度去探討鄉(xiāng)村教育，而應(yīng)把焦點放到“育人”上來，即“在鄉(xiāng)村振興背景下，如何培育新型鄉(xiāng)村精英——‘鄉(xiāng)村建設(shè)主體’”得問題。新時代得鄉(xiāng)村教育既不是為了“回歸農(nóng)村”，也不是為了“效仿城市”，而是為了“建設(shè)鄉(xiāng)村”。既能留得住“鄉(xiāng)愁”，又能使鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化背景下擺脫傳統(tǒng)得弱勢地位，從而挖掘鄉(xiāng)村自身得內(nèi)生驅(qū)動力，進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村得可持續(xù)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。
二是打造以“地方性文化”為基礎(chǔ)得鄉(xiāng)村教育路徑，共建鄉(xiāng)村文化振興。加強(qiáng)本土鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)，培育鄉(xiāng)村文化人才。改善當(dāng)前鄉(xiāng)村教師隊伍得“邊緣”情境，提高當(dāng)前鄉(xiāng)村教師隊伍得人才質(zhì)量，嘗試探索鄉(xiāng)村教師得本土培養(yǎng)體系，提高相對貧困地區(qū)得鄉(xiāng)村教師待遇，以本土得地方師范院校為主要陣地，吸收貼近本民族文化得教師資源。不僅如此，在強(qiáng)調(diào)本土性、鄉(xiāng)土性得同時，還要以“服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)”為目標(biāo)，積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+義務(wù)教育”得現(xiàn)代化教育改革，健全鄉(xiāng)村教師得人才發(fā)展體系，進(jìn)行有選擇性得定向人才培養(yǎng)，從而打造一條從招生到就業(yè)一體化得高水平師資培養(yǎng)鏈。
深挖以“地方性知識”為基礎(chǔ)得鄉(xiāng)村教育內(nèi)容，尋回“鄉(xiāng)土性”文化促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。從鄉(xiāng)土自身得教育資源出發(fā)，創(chuàng)新特色文化課程活動，挖掘地方文化。兼顧“地方性知識”得流動特征與鄉(xiāng)村文化得現(xiàn)代轉(zhuǎn)型動向，讓鄉(xiāng)村教育既能保持鄉(xiāng)土特色，又能兼顧現(xiàn)代性文化發(fā)展，為新時代鄉(xiāng)村文化建設(shè)注入新動力。
重塑鄉(xiāng)村教育對象得文化認(rèn)同，樹立文化自信。以鄉(xiāng)村教育對象為抓手，在教授文化課程得過程中，兼顧本土性知識內(nèi)容與教學(xué)方法得融合，以鄉(xiāng)村為實踐田野，在潛移默化中塑造鄉(xiāng)村教育對象得文化認(rèn)同，促進(jìn)鄉(xiāng)村得建設(shè)發(fā)展。
三是發(fā)展以“培育鄉(xiāng)村建設(shè)主體”為目標(biāo)得農(nóng)村職業(yè)教育，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。轉(zhuǎn)變農(nóng)村職業(yè)教育人才發(fā)展目標(biāo)，培育新型鄉(xiāng)村建設(shè)人才。將農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展目標(biāo)從傳統(tǒng)得“技能型”轉(zhuǎn)向“多元創(chuàng)新型”，為新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興培育多樣化多層次得精英人才，從而助力相對貧困地區(qū)得農(nóng)村建設(shè)。
加強(qiáng)“雙師型”職業(yè)教師隊伍建設(shè)，促進(jìn)可以化培養(yǎng)。培育一批兼具理論知識與應(yīng)用技能得高素質(zhì)“雙師型”教師，優(yōu)化農(nóng)村職業(yè)教師結(jié)構(gòu)、完善相關(guān)得社會保障政策、創(chuàng)建“雙師型”教師培訓(xùn)基地，才能更好地服務(wù)于鄉(xiāng)村得人才需求，從而為鄉(xiāng)村得產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供相應(yīng)得人才補(bǔ)給。
深化“產(chǎn)教融合”得職業(yè)教育模式，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。引導(dǎo)社會多主體共同參與教育辦學(xué)，健全多元化得辦學(xué)體制，推進(jìn)校企協(xié)同育人，完善需求導(dǎo)向得人才培養(yǎng)模式。依托教育先行，在發(fā)展知識文化教育得同時，結(jié)合本地文化特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，建立區(qū)域性得公共實訓(xùn)基地，為鄉(xiāng)村建設(shè)主體提供實踐平臺，從而進(jìn)一步推進(jìn)產(chǎn)教融合，促進(jìn)農(nóng)村人口從“旁觀者”“受育者”到“建設(shè)參與者”“治理者”得角色轉(zhuǎn)換，為鄉(xiāng)村振興建設(shè)持續(xù)注入力量。
（感謝分享徐曉軍系華中師范大學(xué)社會學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師，成君琦、孫權(quán)系華中師范大學(xué)湖北省社會發(fā)展與社會政策研究中心研究人員）（《華夏民族教育》雜志2021年第10期）
感謝分享：徐曉軍 成君琦 孫權(quán)
