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        _不真不假怎么辦?(一)

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-09-14 05:18:36    作者:星座阿爾    瀏覽次數(shù):54
        導(dǎo)讀

        高中數(shù)學(xué)選修2-1中說(shuō):“一般的,在數(shù)學(xué)中,我們把用語(yǔ)言、符號(hào)或式子表達(dá)的,可以判斷真假的陳述句叫做命題(proposition),其中判斷為真的語(yǔ)句叫做真命題(true proposition),判斷為假的語(yǔ)句叫做假命題(false

        高中數(shù)學(xué)選修2-1中說(shuō):

        “一般的,在數(shù)學(xué)中,我們把用語(yǔ)言、符號(hào)或式子表達(dá)的,可以判斷真假的陳述句叫做命題(proposition),其中判斷為真的語(yǔ)句叫做真命題(true proposition),判斷為假的語(yǔ)句叫做假命題(false proposition)。”

        但是所有陳述句都可以判斷真假嗎?如果有不真不假的陳述句,邏輯學(xué)家們?cè)撛趺崔k呢?

        怎么會(huì)不真不假?

        也許你會(huì)說(shuō):“啊這, ‘假‘的意思不就是不真嗎?“ 。此處,我們姑且如此理解‘假’:假如一個(gè)陳述句 $P$ 為假,那么它的否命題$\lnot P$ 就為真。

        比如說(shuō),我們說(shuō)「今年是2020年」是假的。因?yàn)?020年已經(jīng)過(guò)去了,「今年不是2020年」是真的,所以「今年是2020年」是假的。

        但很多陳述句的真假的判斷就沒(méi)那么容易:

        案例一 三毛張三

        「張三是禿子」

        張三可能邏輯學(xué)多了,他現(xiàn)在只有三根頭發(fā)。以前的朋友見(jiàn)著他都會(huì)驚訝地問(wèn):“張三啊。你怎么就頭禿了?這大學(xué)才上了兩年。“ 張三聽(tīng)了,氣不打一處來(lái)。他小心地把那三根三米長(zhǎng)的長(zhǎng)發(fā)挑出來(lái),展示給他的朋友,皺眉說(shuō)到:“唉呀,你說(shuō)啥呢。這不還有三根嗎?“

        一段時(shí)間后,張三也動(dòng)搖了。他雖然覺(jué)得「張三是禿子」不對(duì),但確實(shí)他的朋友們講的都有道理。這只剩三根頭發(fā)了,說(shuō)「張三不是禿子」似乎也不對(duì)。

        張三覺(jué)得,「張三不是禿子」不真也不假。

        此處,之所以「張三是禿子」真假難辨,主要是因?yàn)椤d子‘的標(biāo)準(zhǔn)是模糊的。張三的情況在中間的灰色地帶,所以說(shuō)他禿頭不好,不禿頭也不好。

        除此之外,如果陳述句包含的名字的指稱為空,此陳述句的真假也會(huì)難以判斷。比如說(shuō):

        案例二 莎士比亞

        「莎士比亞在1599年前完成《哈姆雷特》的寫(xiě)作」

        此處,問(wèn)題不在于《哈姆雷特》的創(chuàng)作時(shí)間,而在于“莎士比亞”的存在與否。有些學(xué)者認(rèn)為“莎士比亞”不存在,那么《哈姆雷特》的作者就不是“莎士比亞”;遂「莎士比亞在1599年前完成《哈姆雷特》的寫(xiě)作」這句話就不是對(duì)的。

        但另一方面,根據(jù)一樣的原因,我們也不能說(shuō)「莎士比亞在1599年后完成《哈姆雷特》的寫(xiě)作」,遂「莎士比亞在1599年前完成《哈姆雷特》的寫(xiě)作」似乎也不是錯(cuò)的。

        「莎士比亞在1599年前完成《哈姆雷特》的寫(xiě)作」就變成了不真不假的句子。

        此外還有很多這樣的例子,比如說(shuō):

        案例三 哈利波特

        「哈利波特有七個(gè)玄孫」

        這里涉及到兩個(gè)問(wèn)題:1. 哈利波特是否存在。2. 作者是否有明確說(shuō)「哈利波特有玄孫」或無(wú)。我們可能會(huì)忽略第一個(gè)問(wèn)題;畢竟哈利波特是虛構(gòu)的,只要根據(jù)哈利波特的系列書(shū)籍,哈利波特有七個(gè)孫子,那么我們就會(huì)說(shuō)「哈利波特有七個(gè)玄孫」為真。所以這里更棘手的問(wèn)題是,作者并沒(méi)有交代「哈利波特有玄孫」或無(wú),所以我們難以判斷其真假。

        又比如說(shuō):

        案例四 明天股市

        「明天股市開(kāi)盤(pán)會(huì)漲」

        這里涉及到「未來(lái)發(fā)生的事是否確定」的問(wèn)題。假如明天發(fā)生的事是不確定的,那么「明天股市開(kāi)盤(pán)會(huì)漲」則沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的事實(shí),那我們也無(wú)從判斷它到底是真是假。

        最后,我想提一個(gè)例子,或被用于駁斥前文從高中數(shù)學(xué)教材中引用的句子。還記得,教材中說(shuō)“可以判斷真假的陳述句叫做命題”:

        首先,我們有一個(gè)叫‘3N+1’的算法(大家可以試一下):

        對(duì)于一個(gè)自然數(shù)N,根據(jù)其奇偶性,我們做以下步驟:

        假如N是奇數(shù),那么讓新的N等于3倍原來(lái)的N再加一 ($N \leftarrow 3N+1$ ) 。

        假如N是奇數(shù),那么讓新的N等于原來(lái)的N的二分之一 ($N \leftarrow N/2$ ) 。

        那么現(xiàn)在我們可以提出以下3N+1猜想(也稱 Collatz conjecture):

        案例五 3N+1

        「對(duì)于任意的自然數(shù)N,我們都能在進(jìn)行有限次的3N+1算法后得到1。」

        目前來(lái)說(shuō),沒(méi)有人能證明它的對(duì)錯(cuò)。有數(shù)學(xué)家(Jeffrey Lagarias)曾評(píng)論說(shuō):此問(wèn)題無(wú)比之難,完全超越當(dāng)代數(shù)學(xué)可及之處。([it] is an extraordinarily difficult problem, completely out of reach of present day mathematics.) 那么現(xiàn)在的難題是:「對(duì)于任意的自然數(shù)N,我們都能在進(jìn)行有限次的3N+1算法后得到1。」是“可以判斷真假的陳述句”嗎?

        或許我們會(huì)說(shuō):“即使現(xiàn)在沒(méi)有人可以判斷它的真假,但現(xiàn)這樣的句子,以后終有數(shù)學(xué)家可以判斷它的真假的。“ 但我們真的沒(méi)有過(guò)度自信嗎?

        這里涉及到很多問(wèn)題,需要另一篇文章才能解釋清楚(有興趣的讀者可以查看哥德?tīng)柌煌陚涠ɡ恚5铱梢院芸隙ǖ恼f(shuō),這樣想就是過(guò)度自信了。我們不能保證所有的數(shù)學(xué)猜想都有真假。有可能3N+1猜想就是無(wú)法判斷真假的。

        那么緊接著,我們會(huì)問(wèn),像3N+1猜想一樣,是否目前還無(wú)法判斷真假的數(shù)學(xué)陳述句就不是命題了?我想它們依舊值得被稱作命題。至少在內(nèi)容上,我無(wú)法區(qū)分3N+1猜想和勾股定理的區(qū)別 —— 他們都是陳述句,而且面對(duì)他們,我們都有判斷的傾向。

        所以,只把“可以判斷真假的陳述句”叫做命題,會(huì)限制我們的視野,限制邏輯的應(yīng)用。如果可以,我們應(yīng)該盡可能找到與以上案例中「難以判斷真假」的陳述句對(duì)應(yīng)的命題,將他們納入邏輯學(xué)的討論中。

        當(dāng)然,不少人(包括不少邏輯學(xué)家)或許會(huì)反駁說(shuō):“以上的案例都是有真假的。比如說(shuō),在案例一中,「張三是禿子」就是錯(cuò)的。沒(méi)有那么復(fù)雜,不過(guò)是我們的直覺(jué)出錯(cuò)了。“ 或許他們是對(duì)的,但在這篇文章中,我想介紹一種直面難辨真假情況的方式,看是否能啟發(fā)到大家。

        我們說(shuō)一個(gè)陳述句有相應(yīng)的命題,不需要它能夠判斷真假,只需要它能夠被判斷就好了。而對(duì)于不能判斷為真或假的陳述句,我們就判斷它為#。比如說(shuō),我們不判斷「哈利波特有七個(gè)玄孫」為真,也不判斷其為假,那么我們就說(shuō),「哈利波特有七個(gè)玄孫」為#。

        此處,我們將“真“,“假“,“#“稱作為‘真值’。那么我們可以說(shuō),當(dāng)一個(gè)陳述句能被賦予真值時(shí),那它就有相應(yīng)的命題。

        我想現(xiàn)在大家一定疑竇叢生,比如說(shuō):“#”是什么?假如命題可以不真不假,我們又怎么進(jìn)行邏輯推理?

        目前,我說(shuō)薛定諤的貓的生死狀態(tài)就是#:薛定諤的貓既不是完全活著,也不是完全死了。但這到底是一種什么狀態(tài),不同的邏輯學(xué)家似乎有不同的理解。我會(huì)把更詳細(xì)的討論留在后面。

        而在接下來(lái)的文章中,我首先會(huì)回應(yīng)第二個(gè)問(wèn)題,「怎么進(jìn)行邏輯推理」的問(wèn)題。就像介紹只有“真”“假”兩值的經(jīng)典邏輯一樣,我會(huì)先從構(gòu)造一個(gè)像數(shù)學(xué)的形式邏輯系統(tǒng)開(kāi)始,介紹我們的三值非經(jīng)典邏輯。我會(huì)盡量避免使用過(guò)多的符號(hào),以及在細(xì)節(jié)上做過(guò)多的討論。我的目標(biāo)更多是引導(dǎo)大家跟隨著邏輯學(xué)家們,思考「不真不假怎么辦」。

        p.s. 對(duì)于想要更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亍⑾到y(tǒng)地、詳細(xì)地了解三值邏輯的朋友,可以從 Theodore Sider 的 Logic for Philosophy的3.4部分看起。

        作者:求其說(shuō)/心

        文章轉(zhuǎn)自知乎

        圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

        采編:關(guān)心 艾若

        排版:南山

        審核:永方

        美工/VI:小周

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        (文/星座阿爾)
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