導(dǎo)讀：從小視角、小人物切入的《玉樓春》在核心立意上有著大格局，劇中的愛情、親情、友情，還有師徒情感交織在一個大家庭之中，在為人處世、待人接物、家庭維系等方面給觀眾帶來現(xiàn)實觀照，該劇力求呈現(xiàn)出最真實自然的古代生活圖卷，對古代傳統(tǒng)家庭關(guān)系、青年婚姻情感狀態(tài)及人生價值追求都有生動的呈現(xiàn)。
來源：傳媒內(nèi)參—廣電頭條
文/朝明
剛剛過去的暑期檔，一部古裝合家歡愛情喜劇《玉樓春》陪伴觀眾近兩個月的時間，日前該劇迎來會員收官，在這部聚焦古代生活的劇集里，有家長里短的歡樂源泉，也有垂涎欲滴的孫家美食；有典雅平正的庭院，也有人聲鼎沸的市井，孫府妯娌之間的歡樂日常與幾組夫妻不同的婚姻關(guān)系讓《玉樓春》的故事意猶未盡。有網(wǎng)友表示：“兩個月的時間見證了孫府的起起落落，這樣一個大家庭有點小社會的意思了，‘林少春千里追夫’就算是繞著世界轉(zhuǎn)了一圈，最終也會回到彼此身邊，一家人在一起平淡溫暖，歲月靜好。”
《玉樓春》以林少春（白鹿飾）與孫玉樓（王一哲飾）的愛情故事為主線，用輕松歡快的調(diào)性，生活化的方式講述了一個中國古代大家族的起起落落，該劇的故事也會給我們帶來很多啟發(fā)，包括親情之間的悲歡離合、愛情過程中的艱難和喜悅、友情上的支持和鼓勵以及家庭相處之道等，該劇播出以來，#白鹿金晨爭管家權(quán)##玉樓春八美圖鑒##玉樓春女子群像大片#等熱門話題登上熱搜，也得到網(wǎng)友的討論。不僅如此，《玉樓春》還揚帆出海，在海外取得了不俗的成績，向海外觀眾傳遞著基于中國傳統(tǒng)文化的東方美學(xué)。
群像式人物塑造賦予故事戲劇張力
《玉樓春》劇情將孫府大家族悲喜交加的生活細(xì)節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致，其中既有歡樂逗趣的生活又有意難平的故事，兩者交相輝映，不僅給觀眾帶來新鮮感，也探索著古裝劇的創(chuàng)作、表達邊界。該劇以平民化角色的群像式塑造也讓故事更加飽滿且有張力。
比如林少春（白鹿飾）智勇雙全，不管面對多么危機四伏的場面總能化險為夷；孫玉樓（王一哲飾）溫潤如玉、純善重情出身豪門望族，卻毫無半點紈绔之氣。他們都在以自己的方式愛著對方，對外夫妻同心，對內(nèi)互相照顧，抒寫了一段刻骨銘心的愛情經(jīng)歷。此外，許鳳翹（金晨飾）潑辣直爽的性格，孫金閣（昌隆飾）的好吃懶做，他們的日常打打鬧鬧卻也一直充滿歡笑；孫世杰（赫雷飾）與吳月紅（辣目洋子飾）之間則常常發(fā)生一些讓人啼笑皆非的趣事；英勇神武、熱血柔情的孫俊豪（周陸啦飾）與敢愛敢恨的姚滴珠（鄭湫泓飾）之間的愛情在一波三折中來之不易。
除了這些年輕人外，孫家老爺孫遜（張壘 飾）的這一角色也得到觀眾的喜愛。劇中，孫遜總給人以笑里藏刀、不怒自威的形象，讓人覺得難以接近，甚至不敢接近，但他雷厲風(fēng)行的行事作風(fēng)莫名地讓人感到頗有魅力。后面少春的許多行動都是靠孫遜起關(guān)鍵作用的，比如最后扳倒桃夭，所以觀眾對他的好感度得到了提升。
《玉樓春》塑造的形形色色的人物群像生動而富有內(nèi)涵，觀眾能夠在他們身上看到清晰的成長變化。該劇不僅具備鮮明的個性特征，而且凸顯立體、豐富的人物層次以細(xì)節(jié)刻畫眾生相，他們的命運彼此交織影響，最終完成一幅生動有趣的“生活圖鑒”，這種群像式人物的塑造既呼應(yīng)了劇作的整體敘事訴求，又統(tǒng)一于故事主線的傳達，借助立體的故事邏輯和完整的戲劇情境強化了劇作的整體表現(xiàn)力，從而使得作品的故事更具張力。
匠心制作彰顯東方美學(xué)
國產(chǎn)古裝劇的美學(xué)進階折射影視產(chǎn)業(yè)提升之路。《玉樓春》在視覺呈現(xiàn)方面精耕細(xì)作，構(gòu)建的“東方美學(xué)”風(fēng)格，為好故事增色添彩，被網(wǎng)友點贊為：“盡顯細(xì)致典雅之美。”
《玉樓春》劇情中獨具匠心將皮影戲這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式貫穿其中，把“皮影”作為創(chuàng)作的重要內(nèi)容元素，它也是敘事轉(zhuǎn)場的重要表現(xiàn)手段，這對皮影戲的傳承與發(fā)展可謂是彌足珍貴。
作為傳統(tǒng)服飾，漢服承載著染織繡等杰出工藝和美學(xué)，無論是金玉衣飾還是圖案花紋，無論是華貴禮服抑或是尋常衣裙，《玉樓春》的漢服之美背后大有文章，一針一線繡出來的不僅僅是千姿百態(tài)的視覺盛宴，更是經(jīng)久不衰的燦爛文化，這體現(xiàn)出該劇的文化自信與匠心匠藝。比如百子圖的紋樣傳承了幾百年，依然以靈動的魅力吸引著人們，孫府少奶奶們身穿的百子服吸引了不少人的目光，正紅色的襖裙之上，繡著眾多形態(tài)各異的孩童，栩栩如生。
此外，在畫面觀感層面，《玉樓春》呈現(xiàn)出的低飽和度古雅色調(diào)靜雅而別致；在色彩上，這部戲的美學(xué)風(fēng)格更傾向于淡雅的青綠山川，劇組大量參考了古代的水粉和國畫色彩，色調(diào)結(jié)合劇情冷暖變換，但整體的低飽和度色彩又讓人看劇猶如觀賞一幅幅中式古畫。
《玉樓春》獨特的中式美學(xué)帶來的美感愉悅、藝術(shù)享受反映了制作團隊的誠意和態(tài)度，這也是古裝劇不斷提升藝術(shù)內(nèi)蘊、拓寬藝術(shù)手法、謀求長線發(fā)展的自我追求。
“生活流”處世哲學(xué)呼應(yīng)當(dāng)下
從小視角、小人物切入的《玉樓春》在核心立意上有著大格局，劇中的愛情、親情、友情，還有師徒情感交織在一個大家庭之中，在為人處世、待人接物、家庭維系等方面也給觀眾帶來現(xiàn)實觀照，該劇力求呈現(xiàn)出最真實自然的古代生活圖卷，對古代傳統(tǒng)家庭關(guān)系、青年婚姻情感狀態(tài)及人生價值追求都有生動的呈現(xiàn)。
比如林少春和孫玉樓與父母、兄嫂、姐妹之間的相處體現(xiàn)著一個大家庭的生活全貌，這既表現(xiàn)出大家族中復(fù)雜的關(guān)系，又展現(xiàn)了每個家族之中父子、兄弟、妯娌之間彼此依托、相互守護的親情，悲歡離合，起起伏伏間把“家和萬事興”精神貫穿始終，這也是傳統(tǒng)文化中“家”文化的體現(xiàn)。
寫好小人物的成長故事，反映古代的傳統(tǒng)美德，《玉樓春》找到了與當(dāng)下觀眾共鳴的支點，以古代傳統(tǒng)家庭日常展現(xiàn)真實的人生百態(tài)。孫家各色人物的成長經(jīng)歷、婚姻生活、人情世故等，無不與當(dāng)下產(chǎn)生關(guān)照。比如在林少春身上我們看到了女性獨立、自強不息的精神；孫玉樓對事業(yè)的追求，對人生價值的實現(xiàn)，是熱血男兒，更是奮斗成長。他們在經(jīng)營愛情的過程中，無論自身地位如何，都沒有忘記家國大義、世間正義的基調(diào)。
在《玉樓春》的故事中我們可以感受到角色平民化、故事生活化所帶來的親和力與親近感，這契合了當(dāng)下的社會需求和受眾的心理。此外，劇中人物身上所體現(xiàn)的正義、善良、勇敢、奮斗以及家文化等主流道德價值觀正是當(dāng)下社會所需，該劇從細(xì)微的家庭瑣事出發(fā)，自然地傳遞了古代家風(fēng)文化和處世智慧，讓觀眾在觀劇的同時產(chǎn)生強烈的代入感，也給當(dāng)下生活帶來一定的啟示。
