#民間故事#
#民間傳說#
京戲里頭有一出名劇，叫《玉春堂》。說的是明朝正德年間，北京前門街有個草帽巷，草帽巷里有座“怡春院”。“怡春院”的掌柜叫蘇淮，鴇兒外號“一秤金”。在京都來說，這“怡春院”本算不得什么，自從蘇淮的三女兒長成后，名氣就漸漸大起來了。這蘇三本是一良家女子，自幼聰慧過人。受母親的乳教，彈得一手嫻熟的琵琶。父母下世后，被人騙賣到北京，落到“怡春院”下，受了“一秤金”的嚴格調教，不僅彈琵琶的技藝長進了許多，又學會了唱歌和跳舞，而且是歌聲動人，舞姿媚人。蘇三長到十七歲時，出脫得玉姿豐雅，風韻不凡，雖不能說傾國傾城，但說沉魚落雁、閉月羞花，確一點不算過份。再加上她的彈唱歌舞，使許多王孫公子，無不拜倒在她的裙下，只要能讓蘇三當面道個萬福，只要能吃一杯蘇三捧來的香茶，人們都覺得是一種幸運。蘇淮、《一秤金”有了這樣一棵“搖錢樹”，財運享通，喜出望外。那知蘇三卻對這種皮肉生涯，很是厭煩，很是傷心，盼望能早日覓得一知音，跳出火坑，從良成家，縱然布衣荊釵，那才是人的生活。這日院下來了一位公子，蘇三一見便鐘情了。
這位公子姓王，名舜卿，是禮部尚書王瓊的三公子，戲劇里把他叫做王景隆。這王瓊是一忠良，同權奸劉瑾早有不睦。武宗皇帝繼位后，聽信奸傳，排除忠良。準了閹宦劉瑾的劾本，貶了王瓊的官職，全家回到南京去了。這年王瓊老爺差三公子同家人王定到京，一來參加春科，二來料理賬目，催討債務。王老爺再三叮嚀：“京都不宜久留，事完之后，速速趕回！”
主仆二人在京住了數月，賬目清理完了，債務催討齊了。只是公子前去應科，被主考官發現，稟報給劉瑾。一個貶官之子，前來應試，還能讓他登了金榜。皇榜一發，王三公子自然名落孫山。
公子落榜之后，又氣又惱，悶悶不樂，王定怕他窩出病來，勸他外邊走走，散散悶氣，好打點回南京去。一日來到“怡春院”外，聽得院里傳來絲竹之聲，一會兒如萬馬奔騰，江河咆哮；一會兒又如泣如訴，沉吟悲咽。這琴聲正好同王三公子此時的心情相合，便尋著琴聲，信步走進院來。鴇兒一見，打量公子非一般人家子弟，少不了有許多銀兩，便笑臉相迎，殷勤相待。當公子言說要拜見彈琴之人時，鴇兒連聲稱是，忙引他同蘇三相見，命蘇三給公子捧茶，與公子彈唱。
在院外聽了琴聲，早已打動了王三公子的心，如今見了蘇三的面，果然琴如其人。公子暗暗贊嘆，“如此美貌多才的女子，可惜落到這煙花柳巷，豈不可憐了她。”起先蘇三還以為公子是一紈绔子弟，只是遵命敷衍。后來見他彬彬有禮，談吐不凡，通達樂理，曉知琴意。又見他眉清目秀，相貌堂堂，心里頓生好感。此時的琴音就更加動情，歌聲更加扣心。王三公子越聽越想聽，越談越投機。鴇兒留他同蘇三一起用飯，又留他在院里住下。家人王定再三催促，公子只是今日推明日，明日又明日。后來干脆命王定，將行里包裹，搬進院來，他要長住院下，不走了。王定見此，不好再說，便回南京稟報老爺去了。
王三公子同蘇三在“恰春院”里，彈琴唱歌，吟詩作對，講身世，明心志，傾吐愛情。蘇三認定王三公子就是她的意中人，就是她的知音，便以終身相許，決誓從良，同公子偕老百年。王三公子對天盟誓，要搭救蘇三出火坑，即使不能夫唱婦隨，就是男耕女織，也心甘情愿。蘇三是一有志之人，她怕公子戀著自己，荒廢學業，提醒公子只有寒窗苦讀，求取功名，才能救她出火坑，夫婦才能團圓。因為蘇三心里明白，她雖出身良家，現時卻紈落煙花，是一下賤之輩。王三公子乃是世家子弟，尊貴之人，兩人要想結合在一起，是何等的難啊！而王三公子想的卻很簡單，他說：“娘子何必那樣過慮，待我回到南京，稟過父母，就命人前來把你接出院去了。”其實，蘇三想的是對的，在那個社會里，封建倫理道德統治森嚴，這樣兩種不同身份的人，是不允許也不可能結合在一起的。王三公子同蘇三，在愛情的道路上，經歷了許多的曲折和坎坷，終于磨煉出兩個封建道德的叛逆性格。
好個王三公子，他完全沉浸在同蘇三的愛情里了。蘇三的心里卻是清楚的，她不時地提醒公子：“怡春院”雖好，不是長住之地，你我恩愛，還不是長久夫妻。有錢時笑臉相迎，沒錢時推出門去。她看透了這種生活，認清了這里的虛情假意。王三公子卻不是這樣，他愛戀著蘇三，同她難舍難分，說啥也不愿離去。說他帶的銀兩甚多，足夠他們消受幾年。說他科場落榜，無臉去見父母，就住在這里伴他日夜苦讀，待來年考中之后，把蘇三救出院來，攜她同歸故里。
那知事情卻不象王三公子想得那樣美。轉眼間，半年過去了。一日鴇兒找他要述說賬目，三說兩說，把個三萬兩銀子，全部派下了用場。說院里的姐妹花消太多，再不拿來銀兩，連買脂粉的錢都沒有了。此后，鴇兒的臉拉長了，歡眉笑臉換成了冷語冷眼。今日催要銀兩，明日催要銀兩，最后把公子推出院來。
王三公子被鴇兒趕走以后，蘇三信守同公子的海誓山盟，臥床不起，托病不出。她無心梳妝，懶于打扮，思念公子，不思茶飯，只是日夜啼哭。鴇兒先是好言相勸，后來百般責打，一個水凌凌的好人兒，不幾日就形容憔瘁了。鴇兒見她死也不再從人，“搖錢樹”搖不下錢了，也要連根刨掉，賣了柴禾。正好，這時院下來了個馬販子，此人名叫申鴻(戲劇里的沈洪)，山西省洪洞縣人。鎢兒見他行囊鼓垂，銀錢不少，三說兩說，就將蘇三以三干兩銀子賣給了洪洞縣的馬販子申鴻。
申鴻帶著蘇三回到家來，其繼妻畢氏(戲劇里的皮氏）早與鄰人監生趙昂私通。她見蘇三年輕美貌，醋情大發，怕申鴻戀著蘇三，不肯外出販馬，礙著自己同趙昂來往。她要害死蘇三，攆走申鴻。而這個淫徒趙昂，見了蘇三，早已傾心，他想害死申鴻，把蘇三也弄到手。結果，共定了個“一箭雙雕”之計，毒死了申鴻，誣告了蘇三。以重金賄通了洪洞縣衙，對蘇三施以酷刑，屈打成招，判了冤獄。
蘇三吃了官司，被押在洪洞縣的監牢里。直到王三公子發跡后，出任山西巡按，閱案中查得蘇三蹤跡，才扮作商人，私訪洪洞，查明了蘇三下落。逐下令連人帶案《起解》太原，經過《三堂會審》，終于剖白了冤案。王三公子同蘇三始得團圓，有情人終成眷屬。
戲劇里的弱女蘇三，在人們的心目中，塑造了一個被出賣、被欺侮、被蹂躪的叛逆女性。蘇三的身世遭遇，蘇三的品貌才華，蘇三對愛情的忠貞不渝，蘇三的高貴情操，贏得了人們的同情和喜愛。我國京劇藝術大師梅蘭芳對這出戲作了獨具匠心的表演，對蘇三這個人物的形象和性格，進行了深刻的藝術創造，在廣大人民中，影響頗深。當代京劇表演藝術家趙燕俠，對這出戲進行了成功的改革，她演得與眾不同，把舊社會的“淫戲”，演成了一個慘痛的故事。蘇三是個貧苦的女孩子，這樣，就使蘇三這個藝術形象，更加放射出奪目的光彩。蘇三戲和蘇三故事，越傳越廣，經久不衰，更加膾灸人口了。
蘇三的故事大部分發生在洪洞縣里，《玉堂春》戲里，就有許多地方都提到了洪洞縣。《女起解》中，蘇三從洪洞往太原走，一路之上，追憶往事，悲憤滿腔，向長解崇公道，向路上的過往行人，訴說自己的身世和遭遇，傾吐自己的心思和冤情。其中有這樣一句唱詞，“越思越想越傷情，洪洞縣里沒好人。”戲里頭有很多干錘百煉的精言佳句，沒有引起人們多少注意，這一句唱詞，卻給人們留下了極為深刻的印象。凡是看過這出戲的人，一提起蘇三，就隨口說出“洪洞縣里沒好人”，凡是會哼幾句京戲的人，大概都會唱“蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前……”，總之，一說蘇三，都要提到洪洞縣。隨著蘇三戲的廣泛流傳，洪洞縣也就大大地出了名。因此，有人就說：“洪洞縣名聲這樣大，主要是沾了蘇三的光。”也有人說：“蘇三硬是把個洪洞縣罵得出了名。”
也有人提出了另一種觀點，他們說，因為洪洞縣的名聲大，蘇三的故事發生在洪洞縣，蘇三的名字同洪洞縣連在了一起，她也就跟著洪洞縣出了名。這樣說，就“不是洪洞縣沾了蘇三的光”，而是“蘇三沾了洪洞縣的光。”這種說法也不是沒有根據的。洪洞縣城北二里，有棵古大槐樹，“樹身數十圍，樹蔭蔽數畝。”歷史上記載著明朝初年，從洪洞古大槐樹下遷民的歷史。從洪武到永樂，歷時四十九年，先后九次，集中山西二府（太原府、平陽府）五州（汾、遼、蒲、沁、潞）之移民，遷往北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇等省。數百年來，歷經滄桑，由于種種原因，移民后裔，輾轉遷徒，古槐子孫的足跡，早已遍及全國，港臺同胞和異幫它鄉的華人中，也不泛其人。至今在我國許多地方仍流傳著這樣幾句民諺：“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹”；“要知故鄉叫什么，大槐樹下老鸛窩”；“誰是古槐遷來人，脫履足趾驗甲形”。人們把洪洞縣看作自己的故鄉，說古大槐樹下有他們的根，“老鶴窩”里是祖先的淵源，凡是腳小趾甲是兩瓣的人，祖先都是從洪洞古大槐樹下遷來的。老家洪洞縣出了個蘇三，古槐子孫們出于鄉情，出于戀土，也出于不忘根本，自然就以一種特殊的感情看蘇三的戲，傳播蘇三的故事。他們一說到老家洪洞縣，就要說洪洞縣出了個蘇三，這樣，蘇三也就大大出了名。
到底是洪洞縣沾了蘇三的光，還是蘇三沾了洪洞縣的光?一個以在人民群眾中廣泛流傳的唱詞為根據，一個以歷史的記載為根據，兩種說法好象都有自己的依據，也都有一定的道理。每逢遇到這樣的爭論場合，更是各執己見，爭持不暇，誰也說服不了誰，誰也沒有向對方讓步的意思。洪洞縣與蘇三，倒底誰沾了誰的光?公道的說法是：誰也沾了誰的“光”。
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