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        中國古人是如何應(yīng)對瘟疫的

        放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2020-03-20 15:23:24    瀏覽次數(shù):71
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        河南大學(xué)文學(xué)院教授、“百家講壇”主講人王立群在《歷史視角看瘟疫》課程中,講述了中國古人是如何應(yīng)對瘟疫的。 中國古代最早發(fā)生的傳染性瘟疫是在什么時候,我們現(xiàn)在已經(jīng)無從考證。但是,中國最早的文字也就是殷墟

        河南大學(xué)文學(xué)院教授、“百家講壇”主講人王立群在《歷史視角看瘟疫》課程中,講述了中國古人是如何應(yīng)對瘟疫的。

        中國古代最早發(fā)生的傳染性瘟疫是在什么時候,我們現(xiàn)在已經(jīng)無從考證。但是,中國最早的文字也就是殷墟的甲骨文中,已經(jīng)有了“蟲”“蠱”“瘧疾”“疾年”這些文字的記載。特別是“癘”這個字,在中國古代文字中就是瘟疫的意思。這個字在《尚書》《山海經(jīng)》和《左傳》中都曾出現(xiàn)過,這些應(yīng)該是中國較早的有關(guān)瘟疫的文字記載。但是,具體什么時間、什么地點、什么原因,曾經(jīng)發(fā)生過什么瘟疫,現(xiàn)存的文字并沒有記載。

        東漢末年,中原地區(qū)曾經(jīng)發(fā)生過一次大規(guī)模的瘟疫。現(xiàn)在我們能看到的關(guān)于這場瘟疫的文字記載,是曹操的兒子也就是魏太子曹丕在建安二十二年(公元217年)寫的一封非常有名的信。這封信被收錄在《昭明文選》中,標(biāo)題為《與朝歌令吳質(zhì)書》,是寫給朝歌令吳質(zhì)的。曹丕在這封信中說:“昔年疾疫,親故多離其災(zāi),徐、陳、應(yīng)、劉,一時俱逝,痛可言邪”。徐、陳、應(yīng)、劉,指的是“建安七子”中的徐幹、陳琳、應(yīng)玚、劉楨。事實上,“建安七子”中共有5人死于這場瘟疫,可見這場瘟疫影響非常之大,以至于曹丕想起多年的詩友一朝凋零,萬分傷感。

        另一個重要的佐證是曹植的一篇文章。這篇文章的題目叫《說疫氣》,其中也描寫了建安二十二年這場瘟疫流行的狀況。文章里說:“建安二十二年,癘氣流行,家家有僵尸之痛,室室有號泣之哀,或闔門而殪,或覆族而喪,或以為疫者鬼神所作。”曹植雖然把這場瘟疫發(fā)生的原因歸結(jié)為鬼神,但是他對當(dāng)時瘟疫流行的惡果描述得非常真實、全面。

        曹丕、曹植兄弟二人的文章都說明了,建安二十二年,也就是東漢末年,中原地區(qū)確實發(fā)生過一場大規(guī)模的瘟疫。

        到了唐朝,瘟疫仍然頻發(fā)。唐代宗廣德元年,也就是公元763年,江東發(fā)生了一場大瘟疫,“死者過半”。唐代著名文人獨孤及寫了一篇文章叫《吊道殣文》,描寫了當(dāng)時的慘狀:“辛丑歲大旱,三吳饑甚,人相食。明年大疫,死者十七八,城郭邑居,為之空虛,而存者無食,亡者無棺殯悲哀之送。”說的是那年因為大旱,出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。第二年又遭遇一場大的瘟疫,病死的人數(shù)達(dá)到百分之七八十,整個城市都空了,活著的人沒有吃的,死了的人沒有棺材去埋葬。

        歷史上曾經(jīng)記載的這些瘟疫造成的慘狀,宋元明清各個朝代都有,我就不一一詳述了。

        那么,面對各種瘟疫,我們的先人是怎么應(yīng)對的呢?我們的祖先是非常聰明的,他們對付瘟疫主要采取了以下三種方法。

        第一種方法是藥物治療。比如,東漢末年瘟疫大流行,當(dāng)時著名的醫(yī)學(xué)家張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》是中醫(yī)醫(yī)方的鼻祖,這部書記載了大量對于治療瘟疫有效的方劑。這些醫(yī)方的可貴,在于它們很多是驗方。所謂驗方,就是經(jīng)過實踐檢驗、可靠有效的醫(yī)方。所以,張仲景的《傷寒雜病論》中的很多驗方,一直到今天仍然為中醫(yī)學(xué)者所尊奉,張仲景也被后人尊稱為“醫(yī)圣”。后來,明代的李時珍、清代的葉天士、晚清的吳瑭,都是中國歷史上治療瘟疫的神醫(yī)。

        第二種方法是用免疫法來治療瘟疫。這主要是指天花。天花是一種古老而且死亡率較高的瘟疫,傳染性很強(qiáng)。公元960年到1567年,中醫(yī)發(fā)明了人痘接種術(shù)。所謂人痘接種術(shù),就是用天花病人身上的病毒去輕度感染那些沒有得過天花的健康人,從而產(chǎn)生免疫力,來預(yù)防重癥天花的發(fā)生。這是一種免疫療法。根據(jù)《中國疫病史鑒》的記載,自西漢以來的2000多年,中國古代先后發(fā)生過300多次瘟疫的流行,但是由于中醫(yī)的預(yù)防、治療,在有限的地域和一定的時間內(nèi)控制了瘟疫的蔓延。

        第三種方法是隔離傳染源。中國古代的醫(yī)師們很早就認(rèn)識到了這一點。瘟疫有著很強(qiáng)的傳染性,所以,盡早發(fā)現(xiàn)、隔離傳染病人是非常必要的預(yù)防措施。從漢代開始,古人就用隔離病人的方法來防止瘟疫的傳播,甚至在古代戰(zhàn)爭期間,軍隊中患病的士兵也會被隔離開來。實踐證明,這種隔離病人的方法是非常行之有效的。

        除了以上三種方法外,古人還積極搞好公共衛(wèi)生,以防止瘟疫蔓延。這些有效的防治瘟疫的方法,都是我們今天寶貴的財富。

        總而言之,瘟疫的產(chǎn)生和傳播是伴隨著人類的誕生就一直存在著的現(xiàn)象,人類的歷史,就是我們不斷和瘟疫、和流行性傳染病作斗爭的歷史。所以,在這個新冠病毒肆虐的特殊時期,從歷史視角看瘟疫,更讓我們增添了人類最終將戰(zhàn)勝流行性傳染病的信心和決心。

        ■王立群

        (本報記者 徐蓓 整理)

         
        關(guān)鍵詞: 瘟疫 建安 這場 醫(yī)方 天花
        (文/小編)
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