知其雄，守其雌，為天下谿；為天下谿，常德不離，復歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式；為天下式，常德不忒，復歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷；為天下谷，常德乃足，復歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。
這段話我就不給白話譯文了，大意就是：你知道有些東西光鮮亮麗，但你卻能守住平淡無味，這樣你的德行慢慢就會起來。這種德行施行于生活的方方面面，有能力的人行有德行的事情，就能取得相應的成功，因此道也不會遠離他。
直接開始正文：
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一、知其雄，守其雌
老君爺用了三個排比句，實際上層次是比一層比一層更深，我們不去深究它每一個字代表多么深層的含義。我們只需要了解到雄和雌、白和黑、榮和辱一個代表著光鮮亮麗，一個代表著平淡乏味，這就夠了。
在股市中什么光鮮亮麗？什么東西平淡乏味？
首先題材股光鮮亮麗、非題材股平淡乏味；熱點股光鮮亮麗、冷門股平淡乏味；高科技光鮮亮麗、傳統行業平淡乏味；
其次漲幅高光鮮靚麗、漲幅低平淡乏味；游資控盤光鮮亮麗、橫盤不動平淡乏味；人人皆知光鮮亮麗、無人問津平淡乏味；
最后技術分析光鮮亮麗、價值投資平淡乏味；預測短期光鮮亮麗、不能預測平淡乏味；加倉減倉光鮮亮麗、持倉不動平淡乏味……
但這只是一般性的觀點，你要有不同理解，我們也能完全理解。但宗旨是一樣的，在股市中，你如果覺得哪一個東西特別吸引你，一個東西完全提不起你任何興趣，那么大部分人都會這樣想，或許你反其道而行之，你就能成為少數人。
因為在投資領域是少數人才能賺錢，因此當你能夠成為少數人的時候，你就擁有了獲利的基本條件。
當然消費領域不是這樣的一個情況，當一個東西口碑特別好的時候，你也應該去接受他，這并不違背《道德經》所講述的道理。因為《道德經》講述的榮辱、黑白講的不是日常消費，他講的是為人做事的原則！往大了說一個是世界給帶來了什么，一個是你給世界帶來了什么。
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二、復歸于嬰兒
在每一個“復歸于”前面，都會有一個“常德”，也就是老君爺認為，這種能夠甘于平淡、善于吃虧是一種有德行的表現。問題來了，股市中德行是個屁？憑什么有德行的人就能賺錢，沒德行的人就不能賺錢？
我們不能這樣生搬硬套的去說這個事兒，否則那就不符合唯物主義科學。正確的理解應該和上面一樣，股市中的贏家是少數，只有當你在這個市場是少數人的時候，你才能賺錢。剛好這種老君爺認為這種有德行的狀態，恰恰是少數人才能具備的。
那既然都復歸于嬰兒、復歸于無極、復歸于樸，那我們就來聊聊這幾種狀態在股市中對應的是什么？
▼嬰兒我覺的是一種“本初”的狀態。
所謂復歸于，就是再次歸于嬰兒的狀態，按照之前講過的“歸根”，他有歸根的意涵所在；嬰兒剛出生，所有的事情都不確定，未來是好是壞，誰都不知道，嬰兒也無欲無求，但有一點是確定的，那就是執著長大。
這種狀態就像投資于一家有理想有抱負的企業，雖然我們不知道未來他會遭遇什么，無論上上下下，他們都在努力奮進，努力的發展自己，而我們作為他們的股東，就像嬰兒一樣，不知道他會怎樣，但堅信隨著他的努力，他會不斷長大。
▼無極我認為是一種“無限”的狀態。
什么東西能夠無限？連地球都是有限的。但唯有靈魂不可限制，你可以瞬間想到宇宙末日，也可以瞬間想到大爆炸之初；你想一跳三米高是不可能的，但你的思想卻可以超越銀河系；這里又變玄幻了，但我想告訴你的只是沒有什么能夠限制你，能限制你的只有你自己。
如果你能確定一家公司在未來十年內都有非常好的成長，價格合適的情況下，你可以持有他10年不動，唯一能讓你有所動作的，基本上是來源于你內心的不堅定或者是被誘惑。
▼樸，我們可以簡單理解為樸素。
樸素的人都是什么樣的呢？踏實肯干、不耍心眼、愿意付出、少求回報，當然這是褒義詞。如果貶義詞的話就是，不識時務、榆木疙瘩、笨的要命、傻驢一頭。我相信現在人都是很聰明的，沒有幾個笨人，所以我們就應該來當這個笨人。
好在笨人，在股市中也不會被欺負，十年前你買了格力100股，十年后你還是100股，只要你老老實實的，誰能從你手上拿走一股？
這三點像不像找一家有潛力的公司，在他努力奮進、努力長大的這些年里面，我們始終保持一種樸實無華的狀態，不去想東想西、不去想左想右，不吃著碗里的、看著鍋里的，我踏踏實實的跟著企業慢慢長大？
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三、圣人用之，則為官長
你想象一下，如果一個人他奸詐狡猾、唯利是圖，那么他能當好人民父母官嗎？我覺得新華門里面寫的五個字寫的真好——“為人民服務！”這就是剛剛講到的“樸”的狀態。所以，圣人用之，則為官長。
那么投資者用了之后呢？我想大部分人都應該不會來回割肉。因為你都沒有，去追熱點、去追題材，你都是在傳統行業，進入的都是“大、爛、臭”，往往你的股票估值就會很低，但這類股票又會很穩，業績只要持續向上它就能上去，上去了一般還不下來，你說你會割肉嗎？你只能盈利離場。
你如果買了一堆問題股，然后你說這也是大家都不關注的，這也是成為少數人，為什么我虧了呢？那你就對以上內容沒有理解到位，問題股是不是在執著變大、而是花樣作死。
《道德經》這一章實際上是在教你不要去追逐聲色、追逐那些讓人心亂神迷、眼花繚亂的東西，在股市中老老實實去選好的公司、老老實實持有他們、老老實實跟著公司成長，你就能獲得你想要的。
那為什么光鮮亮麗的東西不能去追逐呢？為什么我非要甘于平淡呢？
我想這是大家都應該想問的，人生得意須盡歡、莫使金樽空對月，怎么到了這里就要變了呢？事實上老君爺是想讓每個人都去做圣人，而且他是站在宇宙人生的一個高度上去看待問題的，他追逐的東西跟我們追逐的不一樣，但顯然他追逐的東西更加高級。
或許你現在不理解這一句話，我相信絕大多數人也不會理解這句話，只有當你的人生有了一定閱歷，有了一定經歷之后，你才能夠明白這句話的深意。
簡單說光鮮亮麗不是追逐來的，而是經歷漫長的付出之后自然而然的結果。都知道7虧2平1賺！關鍵是怎樣才能成為那個1？
“光榮在于平淡，艱巨在于漫長！”這句話送給大家。
